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各部族会趁冬闲时段进行各种活动,在姑娘追之后,合适的对象就会模仿古代抢婚习俗。
这阵子天气暖和,也是举办婚礼的好时机。
在资源匮乏的原始社会,尤其是女性,被视为部落的重要资源,氏族财产的一部分,家长或族长不愿意她被分流出去。
所以男方为了获取资源,抢婚逐渐成了一种常见的婚姻习俗。
如果一个男原始人看中了某个女原始人时,就会用木棍把她打昏,然后背到他住的石洞里,这就是最早的“入洞房”
。
所以结婚的“婚“字就是一个女的被打昏了。
开始是真得互相抢,《周易·屯》爻辞:“屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾……乘马班如,泣血涟如。”
是说一支似寇非寇的马队抢来不从的女子,被抢女子拼命呼喊,血泪汪汪。
这里女性没有自主选择的权利,部族与部族之间经常为争夺某一生存条件、某一猎获物而械斗。
所获俘虏,男的予以杀害,女的则可用以满足性的需要。
有了这种诱惑,各家族之间经常发生以掠夺对方妇女为目的的战斗。
于是抢夺妇女的事件屡有发生,甚至会演成各家族之间习惯性的报复。
铁木真时期还盛行,一代天骄发妻被抢,自己后来也抢人,尽干抢婚的事。
抢着抢着,发现抢亲生育的孩子还有优势。
现代的我们知道是因抢亲出现的不同家族的远缘结合,其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形婴儿优越。
这个时代的人们不懂,但不代表他们不能总结出“男女同姓,其生不蕃”
的认识。
于是开始到族外寻找更为美满的婚姻,从此抢亲变成自愿的结合。
被”
抢劫“的妇女在对方家族长期与人同居,也会逐渐适应新的两性生活。
尤其生儿育女之后,她们与新的家族的关系,更是密不可分。
现在”
抢亲“实际上接近是一种演戏,通过虚张声势的抢亲仪式,展示女子身价的方式——不抢表示女的不抢手,没人要。
这次”
抢婚“的各项议程早有约定。
在这遥远而蛮荒的准原始时代清晨,天空如宝石湛蓝,大地广袤无垠,却也笼罩着一层莽荒而野性的迷雾。
男方家在亲友中挑选精壮男子数人,由新郎的兄弟带领,赶上一头猪,抬一桶酒,多带绳索到女家去迎亲。
新娘是休密部的,到了对方营地,一些必要的侦查还是需要的。
调皮的伴娘会把新娘藏起来,新娘的姐妹和至亲好友早就做好了储水准备。
包括泼水、用和着芥末面的锅烟,趁迎亲者毫无准备时,涂到他们脸上。
有时候女方亲朋也会出一些难题。
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