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第94部分（第2页）

道昭又表曰：“臣闻唐虞启运，以文德为本；殷周致治，以道艺为先。

然则，礼乐者为国之基，不可斯须废也。

是故周敷文教，四海宅心；鲁秉周礼，强齐归义。

及至战国纷纭，干戈递用，五籍灰焚，群儒坑殄，贼仁义之经，贵战争之术，遂使天下分崩，黔黎荼炭，数十年间，民无聊生者，斯之由矣。

爰暨汉祖，于行陈之中，尚优引叔孙通等；光武中兴，于拨乱之际，乃使郑众、范升校书东观。

降逮魏晋，何尝不殷勤于篇籍，笃学于戎伍。

伏惟大魏之兴也，虽群凶未殄，戎马在郊，然犹招集英儒，广开学校，用能阐道义于八荒，布盛德于万国，教靡不怀，风无不偃。

今者乘休平之基，开无疆之祚，定鼎伊瀍，惟新宝历，九服感至德之和，四垠怀击壤之庆。

而蠢尔闽吴，阻化江湫，先帝爰震武怒，戎车不息。

而停銮伫跸，留心典坟，命故御史中尉臣李彪与吏部尚书、任城王澄等妙选英儒，以宗文教。

澄等依旨，置四门博士四十人，其国子博士、太学博士及国子助教，宿已简置。

伏寻先旨，意在速就，但军国多事，未遑营立。

自尔迄今，垂将一纪，学官凋落，四术寝废。

遂使硕儒耆德，卷经而不谈；俗学后生，遗本而逐末。

进竞之风，实由于此矣。

伏惟陛下钦明文思，玄鉴洞远。

越会未款，务修道以来之；遐方后服，敷文教而怀之。

垂心经素，优柔坟籍。

将使化越轩唐，德隆虞夏。

是故屡发中旨，敦营学馆，房宇既修，生徒未立。

臣学陋全经，识蔽篆素，然往年删定律令，谬预议筵。

谨依准前修，寻访旧事，参定学令，事讫封呈。

自尔迄今，未蒙报判。

但废学历年，经术淹滞。

请学令并制，早敕施行，使选授有依，生徒可准。”

诏曰：“具卿崇儒敦学之意，良不可言。

新令寻班，施行无远，可谓职思其忧，无旷官矣。”

道昭又表曰：“窃惟鼎迁中县，年将一纪，缙绅褫业，俎豆阙闻，遂使济济明朝，无观风之美，非所以光国宣风，纳民轨义。

臣自往年以来，频请学令，并置生员，前后累上，未蒙一报，故当以臣识浅滥官，无能有所感悟者也。

馆宇既修，生房粗构，博士见员，足可讲习。

虽新令未班，请依旧权置国子学生，渐开训业，使播教有章，儒风不坠，后生睹徙义之机，学徒崇知新之益。

至若孔庙既成，释奠告始，揖让之容，请俟令出。”

不报。

迁秘书监、荥阳邑中正。

出为平东将军、光州刺史，转青州刺史，将军如故。

复入为秘书监，加平南将军。

熙平元年卒，赠镇北将军、相州刺史，谥曰文恭。

道昭好为诗赋，凡数十篇。