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第14部分（第6页）

特别是当《三国演义》问世后，人们对诸葛亮的顶礼膜拜更是达到了的登峰造极的地步。

正如鲁迅先生所批评的那样：状诸葛之多智而近妖。

那么，诸葛亮到底是如何走向神坛的呢？笔者以为，促使诸葛亮走向神坛的因素有以下几个方面。

因素之一：诸葛亮的自我包装

早在诸葛亮躬耕南阳的时候，就常常抱膝长啸，以管仲、乐毅自居。

管仲以治理国家见长，乐毅以攻城拔寨为先。

年轻的诸葛亮向世人宣告：我兼此二人之长，我既能政坛扬眉，又可沙场凯旋。

诸葛亮还借助亲友们的力量，成功地把自己包装成了“卧龙”

。

诸葛亮的老丈人黄崇彦、诸葛亮姐姐的公爹庞德公、庞德公的朋友司马徽、诸葛亮的朋友徐庶一干人等，都对诸葛亮的形象包装予以过一臂之力。

等到诸葛亮进入蜀汉高层以后，他也把“形象包装”

带进了自己的政治生涯。

他严厉打击那些敢于冒犯自己的人，将目中无人的彭羕捉监处死，将言语不敬的缪立废官为民，将怨言满腹的魏延致于死地。

诸葛亮实施严刑峻法，改善了蜀汉境内的治安环境，但也压制住了民主的声音。

蜀汉政权的话语权，基本被诸葛亮一手操控。

而整个蜀汉国家更是出现了“国不治史，注记无官”

　的局面（《三国志。

后主传》）。

结果搞得陈寿在写《三国志。

蜀书》时，竟然找不到足够的史料。

于是，杨戏的《季汉辅臣赞》这种赞美诗集便被大量引入了《三国志。

蜀书》中。

在三国中，吴、魏虽也有粉饰自我的倾向，但远不及蜀汉那么严重。

吴主、魏主都曾和自己的史官有过认真的谈话，并表明了他们对历史的尊重。

所以《吴书》、《魏书》均记载了曹操、孙权的大量劣迹。

而在《蜀书》中，刘备、诸葛亮的缺点被掩盖了。

后代人被《三国志。

蜀书》蒙蔽，还以为诸葛亮真是一个完人呢。

因素之二：蜀汉朝臣的吹捧

公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。

——张裔

张裔如此赞美诸葛亮，是因为诸葛亮有恩于他。

南中叛乱期间，张裔曾被叛将绑架到东吴。

后来诸葛亮派邓芝赴东吴和谈，请求孙权放回了张裔。

而且诸葛亮还任命张裔为射声校尉，领留府长史。

忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。

受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。

诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨?