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第30部分（第2页）

每天仍然有大量的各省市的参观考察团来仙城参观考察。

现在，除了国家中央机构以外，全国都实现了议会制度，政党已经消亡，权力上授的制度已经建立，中央集权制度和官僚政治制度已经土崩瓦解。

按照一贯的说法，这种社会制度的改造是自发的。

有一些顽固坚持“自发”

观念的人始终还是不能理解，人类社会形态的更迭，人类历史的发展，其本质就是人类对于自由的不懈追求的结果。

人类要自主选择自己的社会生活方式，而对于别人强加的社会生活方式，永远是深恶痛绝的。

“自发”

是典型的官僚政治的术语。

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第五十三章　自主

第五十二章自主

许多专家学者和来仙城参观访问的人们希望向怀军能系统说明仙城的有农业改造所建立起来的自主劳动和自主产业制度的理论依据和历史意义。

为此，向怀军发表了一篇文章《社会主义理论批判》，向怀军的理论观点大意如下。

仙城由农业改造建立起来的自主劳动和自主产业的经济制度，以及自主议会制度，还并非完全的自主制度，在整个社会制度变迁的历史中，这仅仅是是一个过渡。

但这是完全走入了正常历史发展轨道的过渡阶段。

本来，按照正常历史发展的路线，资本主义经济制度之后，就是社会主义制度。

所谓社会主义制度，就是完全的自主制度。

在这两个制度之间，就是向社会主义过渡的阶段。

这个过渡阶段实际上也分为几个不同的阶段。

按照社会主义革命的理论，过渡阶段的第一个阶段是无产阶级专政阶段，也就是国家统治阶段或者叫做政治阶段，在这个阶段，社会生产方式仍然是资本主义的生产方式，劳动制度仍然是工资雇佣劳动制度。

国家就是资本家。

国家占有着绝大多数经济资源和生产资料，但是这绝对不是公有制，而是极端的私有制。

财产制度（中国早期的经济学家杜撰为所有权制度）是劳动与产品的关系，任何被纳入财产关系的物质，小到一粒沙子，大到整个地球（土地），都是人类劳动的产物。

任何占有物，只有首先被劳动生产出来，才能被占有，而任何占有物，只有成为支配和占有他人劳动产品的手段，才构成财产制度和财产关系的内容。

只有东唐社会的公共产业制度才是真正的公有制，不过东唐社会是完全的自主制度。

国家统治阶段是从资本主义制度向社会主义过渡的阶段，它仅仅是一个过渡阶段，本身并不存在任何社会主义制度的因素。

这个阶段实行的社会制度，实际就是国家主义制度，一切以国家为中心，国民彻底丧失自由。

没有自主劳动和自主产业，就不要妄称社会主义制度。

一个社会的性质，并不是由某些人的赤胆忠心和自我标榜来决定的。

在国家统治阶段以后，就是所谓的社会主义初级阶段，也就是非完全的自主制度。