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他缓缓开口解释道,每当子刻午刻来临,这里的诸书会一字一句散发浓香,此乃因一元斡运,二气絪缊,圣人之心与天地相通,诸大儒阐发圣人之理,其精奥亦与天地相感。
但唯有传此学者方能闻到,其他人则无缘感受。
士人听闻,不禁对这神奇的现象感到惊叹,脑海中不由自主地浮现出一幅画面:在静谧的子刻午刻,诸书仿佛被赋予了生命,文字化为一缕缕浓香,在空气中弥漫开来,那是圣学与天地共鸣的奇妙景象。
他对圣学的奥秘越发好奇,心中涌起一股强烈的渴望,想要深入探究这背后隐藏的无尽智慧。
耆儒微微顿了顿,目光中流露出一丝追忆与崇敬,开始讲述经香阁的历史。
自尼山删定经典,大义微言便代代相传。
在那个遥远的时代,先圣孔子以其卓越的智慧和深邃的思想,对众多经典进行整理删定,为后世留下了宝贵的精神财富。
汉代诸儒,他们距离古代更近,能够更直接地接触到先圣的遗风余韵,因此在训诂笺注方面有着独特的优势。
他们专注于对经典文字的解释和考证,力求精准地还原先圣的本意,传承先圣之心。
他们淳朴无争,一心只为探究学问,将先圣的教诲传承下去,各自传承师说,笃溯渊源,使得儒家学说在汉代得以广泛传播和发展。
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随着时间的推移,唐代时期,斯文未改,儒家学说依然在社会中占据着重要的地位,学者们继续秉持着对经典的尊重和传承。
而至北宋,众多大儒齐心协力,勒为注疏十三部,这一伟大的成就得到了先圣的嘉许。
然而,他们也深知,随着时代的变迁,新说日兴,如果不加以保护和传承,儒家经典很可能会逐渐被遗忘,成为绝学。
于是,为防患于未然,他们毅然决定建造这座经香阁,用以贮藏经典,守护圣教传承。
士人听得入神,仿佛穿越时空,亲眼目睹了儒学在历史长河中的发展历程。
他看到了汉代诸儒在书斋中埋头苦读、笔耕不辍的身影;感受到了唐代学者们对儒家学说的坚守与传承;体会到了北宋大儒们建造经香阁时的那份忧虑与决心。
他对先人的智慧和努力深感钦佩,心中涌起一股强烈的使命感,想要为儒家学说的传承贡献自己的一份力量。
耆儒的目光突然变得深邃而锐利,仿佛能够穿透士人的灵魂。
他凝视着士人,缓缓道出他能进入经香阁的缘由。
原来士人四世前为刻工,曾亲手刊刻周礼半部。
在那个久远的年代,他或许只是一个默默无名的工匠,但他在刊刻过程中所倾注的心血和专注,却留下了难以磨灭的痕迹。
那残留的余香,历经四世的岁月流转,依然在经香阁中散发着微弱却又独特的气息,因此得以被感知入阁。
士人听闻后,心中涌起一股莫名的感动与震撼。
他仿佛看到了前世的自己,在简陋的工坊中,手持刻刀,一笔一划地在木版上雕琢着周礼的文字,那份对文字的敬重和对圣学的敬仰,穿越了时空的隔阂,在这一刻与他的灵魂产生了强烈的共鸣。
他对自己前世与圣学的这一丝联系深感奇妙,同时也意识到自己与这经香阁似乎有着某种特殊的使命与缘分,这种感觉如同一只无形的手,轻轻地推动着他走向未知的圣学探索之路。
士人在阁中与耆儒探讨经义,话题自然而然地转到了汉儒与宋儒之别。
耆儒微微皱了皱眉头,陷入了沉思,片刻后,他缓缓开口说道,汉儒重师傅、渊源有自,他们尊崇师长的教诲,注重对经典的传承和延续,每一个观点和解释都有其深厚的学术渊源。
而宋儒尚心悟、研索易深,他们更倾向于通过内心的感悟和深入的思考去探究圣学的真谛,在研究过程中往往能够挖掘出更深层次的内涵。
然而,汉儒或执旧文、过于信传,有时会过于拘泥于经典的原文和传统的解释,缺乏创新和突破;宋儒或凭臆断、勇于改经,在追求创新的过程中,偶尔会凭借个人的主观臆断对经典进行修改,这也引发了一些争议。
他举例说道,如易自王弼始变旧说为宋学萌芽,宋儒未攻;孝经之争只在今文古文字句,这些争论相对而言无关宏旨,均姑置勿议。
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