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第11章 科场奇事（第2页）

顾员外德懋，自称曾为东岳冥官，我起初并未深信。

然而他所言之事，却颇有几分道理。

往昔在裘文达公家中，他曾对我说道：“冥司极为敬重贞妇，不过亦有等级差别。

有的贞妇因着儿女之爱，或是田宅之丰，心中有所系恋而不肯离世，此乃下等；有的贞妇虽不免有情欲之萌动，却能以礼义克制自己，此为中等；而那上等的贞妇，心如枯井，波澜不生，富贵不能使其心动，饥寒不能使其改节，利害亦不能使其动摇，这般贞妇，千百之中难得其一，若得其一，鬼神亦会为之起敬。”

他接着说道：“一日，听闻有节妇前来，冥王顿时为之改容，冥官们皆整衣肃立，翘首以盼。

只见一老妇身形儡然，缓缓走来，其脚步竟似步步渐高，犹如攀登阶级一般。

待她走到近前，众人惊愕地发现，她竟径直从殿脊之上走过，瞬间消失不见，也不知去往何处。

冥王怅然若失，叹道：‘此妇已生天，不在吾鬼录之中矣。

’”

顾员外又道：“贤臣亦分为三等。

那畏惧法度之人，乃是下等；珍视名节之人，为中等；而一心只为王室，只知国计民生，全然不顾祸福毁誉之人，方为上贤。”

他还提及：“冥司厌恶那些急躁好竞之人，认为种种恶业皆由此而生，故而常常使其困顿挫折，令其得不偿失。

人心越是巧诈，鬼神的机巧亦越是厉害。

不过，冥司并不十分看重隐逸之士，只因天地生才，原本是期望其能对世事有所补益，若人人都效仿巢父、许由，做那隐士，那么至今恐怕洪水依旧泛滥，就连挂瓢饮水、牧牛之地，亦不可得了。”

最后，顾员外说道：“阴律犹如春秋笔法，责备贤者，却亦与人为善。

君子若有偏执而害事之举，亦会被记录为过错；小人若有一事利人，亦必给予小善之报。

只是世人未能明了此中深意，故而常常怀疑因果报应有所偏差。”

在这世间，科场之上充满了诸多未知与定数，而幽冥之境亦是有着森严的等级与独特的规则。

无论是人间的科举功名，还是地府的善恶评判，皆在冥冥之中影响着世人的命运与生死轮回，让人不禁感叹这天地乾坤、阴阳两界的神秘莫测与深邃悠远。

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