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潘孝庵的脸色微变,现在端王似乎有点看上他妹妹了,若是在这个时候叫上武好古,那端王殿下会怎么看?
“呃……好吧!”
心里面万分的不愿意,不过嘴上还是答应了下来。
他知道妹子的脾气,可不能和她当面拧着来,最好是口头上答应,似底下使坏。
“我马上派人去找武好古。”
潘孝庵说,“十八,这样可好?”
“让小瓶儿也一起去。”
潘巧莲说。
“好,就这样!”
一见潘孝庵答应,高俅心里也松了口气。
只要端王殿下知道武好古和潘巧莲凑一块儿了,多半会在心里把潘巧莲打入另册。
不过接下去的事情,却出乎了高俅的预料……武好古不在开封府城内,而且今天晚上也不会回城。
他要在墨娘子的莲花庵内过夜了!
因为他画的《墨娘子舞蹈图》是一幅非常精细的作品,还是一幅“八尺对开”
的画作。
所谓“八尺对开”
是国画常见尺寸中较大的一种,换算成后世的公制尺寸,差不多是248CM×61CM了。
因为画卷的长度超过了后世的2米,足够可以画上一个真人大小的墨娘子在上面了。
之所以要画个那么大的墨娘子,主要是考虑到这幅画要挂在丰乐楼中楼供人参观品评,若是太小,远观的人就看不见了。
可是画得太大耗时就多,武好古又浪费了不少时间让墨娘子摆出各种造型,因此这幅画今天晚上是无论如何都完不成了。
……
天色已黑,莲花庵中的绘画暂告段落。
墨娘子叫自己的女使准备了便宴,就在庵堂内招待武好古和米友仁。
在饭桌上面,武好古突然问起了墨娘子今天白天舞蹈时吟唱的波斯歌曲是什么?那歌曲一开始的时候听上去非常悲凉,仿佛在说一件让人伤心欲绝的往事。
“那是《王书》,”
墨娘子道,“是奴奴先祖的家乡波斯的诗歌,开头那段用汉话来唱是这样的……”
说着话,她又开始一展歌喉了:“吾等与波斯休戚相关,愿为波斯而一决死战。
为保卫国王和子子孙孙,保卫妻子儿女骨肉至亲,人人甘愿献出生命,决不把祖国拱手让人。
勇士,你若光荣献出生命,强似忍辱苟活屈身事人……”
“这是……”
武好古对伊朗历史并不了解,不知道《王书》中的这首诗歌诞生在什么样的背景之下。
“这首诗歌最早出现在波斯灭亡之前,大约是中土的大唐初年,所吟唱的是波斯勇士抵抗大食敌人的事迹。
后来这首诗歌被一度复兴的萨曼波斯的诗人收入了《王书》。”
原来如此,这是一首反对阿拉伯人也许还有天方教的诗歌……
武好古看了一眼祖先从波斯逃出来的墨娘子,心下叹了口气。
她的祖先可以从波斯万里迢迢逃到中土,想必也是有点地位和身价,也不甘心做亡国奴的人。
而且还将《王书》里面的诗歌传承给了后人,大约是期望他们有朝一日可以解放波斯祖国吧?
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