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第122章 各有各的苦衷 四（第1页）

袁绍病的确实不轻，一遍遍吐血人已经起不来了，整个邺城上下都是心事重重，刘褒还打算重提给刘琰办婚礼冲个喜气，见到病情严重也不敢吱声了。

刘褒日夜守在袁绍身旁，卧室空出来正好给刘琰晚上住，时间长了确实没什么风吹草动，紧绷的神经开始缓解，心思就想到过去的事上。

袁绍怎么得的冀州世人都知道，但不了解的是，韩馥究竟是个什么样的官，是不是传言中那样，是一个只知道空谈的懦弱白痴。

首先要声明一点，一个人能在古代官场混出头来，还能做到封疆大吏，只这两条就证明这个人有能力，至少不是个简单的人。

冀州是黄巾之乱的主战场，黄巾起义被快速镇压之后，韩馥接手的全是烂摊子，大量城镇等着重建，破败的乡村需要恢复，无数的难民急等赈济，海量的流民必须安置。

都是要命的事，不但要办好还要快速解决，哪一条做得不妥帖，或者稍有拖延，都有可能再次激起民变。

事情能不能完美解决，大乱之后的头一年最关键，韩馥没有多余的资源，只好求助于冀州士族，靠他们的力量解决百姓的生存问题。

事实证明确实有效，那些年整个中原到处都是黄巾余党，只有冀州相对安稳，虽然冀州有三分之二的人口被士族瓜分，但起码百姓能吃上饭，不会再次造反。

由于这个原因，韩馥对士族比袁绍还宽容，他不仅对士族宽容，对老百姓也一样，没有加过徭役和杂税，这一点在乱世很重要，它能极大缓解社会阶层矛盾。

老百姓的要求很简单，你要老百姓养活官员可以，别找个由头就加税，明里暗里不停的加谁受得了？温水煮几只青蛙还可以，青蛙成堆什么盖子都扣不住。

谁财产多谁才渴望秩序和安定，不要以为老百姓害怕动乱，乱起来时间一长，老百姓就能看明白，动乱是改变阶层最直接的手段。

第二点，韩馥轻易不参与军阀争斗，整个冀州的兵力满打满算也就一万出头，他从来没有扩张过军队，军队不强开支就少，开支少百姓负担就小，负担小社会自然繁荣。

各地要么平内乱要么争地盘，都在打仗只有冀州是当时少有的安定地区，韩馥不争不抢，带领冀州百姓闷头攒了三年家底。

没有殷实的物质基础，就没有袁绍争夺天下的资本，可以说韩馥做得相当出色，是他重建了冀州，恢复了秩序，成全了袁绍也葬送了自己。

有句话这样说，盛世出三公，乱世靠枭雄，可能韩馥不适合乱世，他知道老百姓想要什么，却忽略了社会精英的需求。

有时候刘琰真觉得，冀州人是真心实意拥戴袁绍，想让袁家带领他们，在乱世中闯出一片冀州士族的天下。

只是可惜袁绍的出身太高，他无法像曹操一样和士族平等的建立联盟关系，还不能随意放下身段，妄自菲薄会彻底打翻人设，那样做结果将是毁灭性的。

为什么看中你袁绍？因为你高贵，高贵体现在哪里？体现在睥睨天下，体现在人人求己，己不求人，上位者失去尊荣，那他就不是上位者了。

袁绍的尊荣并非自我抬高，这是当时社会的共识，这就导致本土士族不能和袁绍建立平等的联盟关系，只能和袁绍的原从追随者之间平起平坐。

地盘是本土士族提供的，军队也是本土士族供给，开支不足也要本土士族支持，什么都是本土士族的，等到胜利却要和原从追随者平分果实。

和你袁绍分享没有任何意见，想胜利后有制衡也能理解，道理是这个道理，可时间久了小摩擦一定有，就怕谁都不服谁，次数一多不可避免演变成大矛盾。

矛盾这个难题那个阵营都存在，谁都躲不掉，谁都没解决的办法，平心而论袁绍没有责任，冀州士族也没有责任，原从追随者也只是在做该做的事。

官渡战败不怨作战不卖力，没有发生指挥不当，出现过问题但都不影响大局，实力对比摆在那里，袁绍错十次还是老大，曹操不管对错都完蛋。

只能归咎于有神的指引，赫拉克利斯得到了幸运女神的眷顾，告诉他在茫茫沼泽中，如何找到魔鬼真正的藏身地。

事情过去就算了结，在怎样胡思乱想也只是徒增感慨，日常工作要好好干，家也要经常回去看看，提亲发生之后，袁熙每次来找泰山环都对刘琰视而不见，刘琰也懒得理他，两人始终处于冷战状态。

“你俩要拗到什么时候？”

这个问题泰山环不止一次问过，

“你得问他。”

刘琰脚踩胡床龇着嘴剔牙，不时发出啧啧声。

“终归要一起生活，没过门就失了宠，最难受的还是我。”

泰山环语带幽怨，一边讲话一边用眼神偷偷瞄向刘琰观察面色。

“罢了，等他下次来我主动勾引，再进谗言甩了甄家那不要脸的小娘皮。”

刘琰刚刚差点脱口说出贱字，还好硬生生吞回肚子里。