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第14部分（第3页）

大门外聚集着很多人，袖着手，静静地立着，像等待着什么。

多嘴多舌的三姐上官领弟问身边的人：“大叔，这里要施粥吗？”

那人不置可否地摇摇头。

身后一个人道：“姑娘，腊八节才施粥呢。”

三姐回头问：“不施粥在这干什么？”

那人道：“要演文明戏呢，听说是从济南府搬来的名角。”

二姐还要絮叨，被母亲捏了一把。

终于，福生堂大院里走出了四个人，每人手里握着一根高竿，竿梢上挑着四个黑乎乎的铁家伙，铁家伙喷吐着灼目的火苗，照耀得大门前亮若白昼，不，比白昼还亮。

离福生堂大院不远处，教堂的破烂钟楼上栖息着的野鸽子惊慌地飞腾起来，在白光里咕咕鸣叫着飞过，飞到黑暗里去。

人群里有人高叫一声：“瓦斯灯”

！

从此我们知道了这世界上除了豆油灯、洋油灯、萤火灯之外，还有这能把人眼照痛的瓦斯灯。

四个挑灯的黑大汉在“福生堂”

大门前站成一个四角形，好像四根黝黑的柱子。

大门内又出来几个人，扛着卷成圆筒状的苇席，咋咋呼呼地走到四个挑灯人规范出来的宝地中间，使劲儿把席扔下，然后，解开束席绳，苇席便自动地展开。

他们弓看腰，拽着席角，快速地挪动着黑色的、毛茸茸的小腿。

由于他们的脚步太快，也由于瓦斯灯光太强烈，使我们的眼睛出现重影，所以我们一致地看到，那些扯着席子跑动的人，都生看四条以上的腿，腿与腿之间，还牵拉着一些透明发亮的蛛网状的东西，由于这些东西的缠绕，他们的奔跑就好像在蛛网上做着无奈挣扎的小甲虫。

席子铺好后，他们直起腰来，对着观众亮了一个相。

他们的脸上，涂抹着一道道油彩，好像一块块新鲜斑斓的兽皮。

有的像豹子皮，有的像花鹿皮，有的像猞猁皮，有的像在庙里偷食供果的花面獾的皮。

然后他们便跑两步退一步似的蹿回福生堂大门里去了。

在四盏瓦斯灯嗤嗤的喷气声中，我们静静地等待着，崭新的苇席也在静静地等待。

四个高举灯竿的黑汉，变成了四块黑色的石头。

一阵锣响，抖擞起了我们的精神，所有的目光都射向大门里边，但都被那镶着斗大福字的白色影壁墙挡住。

我们等待了仿佛半辈子，司马亭——福生堂大掌柜、大栏镇原镇长、现维持会长——哭丧着脸出了场。

他提着那面饱受打击的铜锣，仿佛极不情愿地敲着锣绕场转了一周。

然后站在席地中央，对着我们说：

“各位乡党，大爷大娘大叔大婶大哥大嫂大兄弟大姊妹们，俺兄弟扒铁桥打了胜仗，好消息传遍了四面八方，七大姑八大姨都来祝贺，送来了嘉奖令二十多张。

为庆祝这一个特大胜利，俺兄弟请来了戏子一帮。

他自己也将要粉墨登场，演一出新编戏教育乡党，元宵节不能忘英勇抗战，决不让小鬼子占我家乡。

司马亭是一个中国男儿，决不再当这维持会长！

乡党们，咱是中国人，不侍候日本人这帮狗娘养的。”

说完这段合辙押韵的话，他对着观众鞠了一躬，提着锣往回跑，与正从大门里走出来的胡琴师、横笛手、琵琶匠撞在一起。

音乐师们挟着乐器，提着板凳上场。

乐师们坐在席边，吱吱呀呀地调弦，以横笛手吹出的两个音符为基准。

高的往下落，低的往上拧。