乐文67小说网

手机浏览器扫描二维码访问

在红尘最深处漫歌柳永（第2页）

的时候不高兴了：“我没有抛弃过你，是你自己不来见我，你怎么能说是‘不才明主弃’呢？”

言毕拂袖而去。

于是孟浩然终身未被录用。

落榜之后的柳三变，其心态与孟浩然惊人地相似：明明是自己名落孙山，却说自己不小心没考中状元，还说政治清明的朝代居然也会遗漏自己这样的贤才，居然还为皇帝忧国忧民一把。

词人的失意其实也是很明显的，但是却硬着头皮梗着脖子说：没必要再去计较获得与失去，我这样的才子词人，就是实际上的白衣卿相。

人生失意发点牢骚，自古皆然，但是柳三变的牢骚却让人侧目。

文人仕途失意，大多选择寄情山水，但是柳三变却是寄情红尘。

他毫不讳言，自己最喜爱的是烟花柳巷，寻访“意中人”

，平生最畅快的是“风流事”

。

更大胆的是，他居然将士子们孜孜以求的功名斥为“浮名”

，竟不知这是皇权控制文人最重要的手段、最有效的诱饵。

在柳三变的眼里，这些浮名根本不值一提，不如换得在勾栏瓦肆中的“浅斟低唱”

！

柳永犯了大忌讳。

他并不明白，自古失意文人寄情山水，其实不过是给自己进身找一个更合适的平台罢了。

东晋谢安曾经罢官，于是隐居东山，可是他的隐居，实质上是为自己出山增添一个更有分量的砝码，同时也展示一下自己“不慕名利”

的“风骨”

。

果不其然，隐居后不久，他就在朝廷的一再恳请之下“极不情愿”

地出山了，同时也给中国文化留下了一个成语——东山再起。

唐朝处士卢藏用隐居终南山中，但是隐居又隐得很不安分，经常是皇帝在哪里他也就出现在哪儿，被时人讥讽为“随驾隐士”

。

后来他终于得偿所愿，以“高士”

身份被征召入仕。

一次他和司马承祯路过终南山，他指着山对司马承祯说：“此中大有嘉处。”

司马承祯调侃说：“依我看来，这座隐居的山不过是仕宦的捷径罢了。”

（参见《新唐书·卢藏用传》）卢藏用顿时愧不敢言。

“终南捷径”

的典故也就出于此。

即便是声称不愿“摧眉折腰事权贵”

的诗仙李白，在得到朝廷征召的诏书之后，也喜滋滋地高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”

，绝尘而去。