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第133章 推荐论语不容错过不看太可惜（第4页）

据《史记·仲尼弟子列传》记载，冉雍的父亲“贱而行恶”

，不但地位低下，品德也很不好。

冉雍本人却被孔子视为“可使南面”

，即具有帝王之相，能够做官治理国家的人。

然而，在当时那个等级分化严重的社会里，人们很看重家庭出身，因而像冉雍这样的人虽然自身有很高的德行，却一直得不到承认。

孔子就用犁牛之子作比喻，说明它虽然是杂毛的耕牛所生，却天生全身红毛，双角端正，符合祭祀的要求。

这说明圣人评价一个人不看重其出身，而只重视这个人本身是否具备才德。

出身没有高低贵贱之分，能否有所作为关键还在自己。

人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应该不断拼搏不断进步，依靠自己的勤奋努力拥有高尚的道德和突出的才干。

只要具备了这样的条件，一样会得到重用。

这从另一方面也说明，作为上层的统治者，选拔人才时，不能只看出身而错过贤才。

宋·朱熹：“仲弓父贱而行恶，故夫子以此譬之。

言父之恶，不能废其子之善，如仲弓之贤，自当见用于世也。

然此论仲弓云尔，非与仲弓言也。”

明·张居正：“圣贤之生，不系乎世类，用人者但当取其才德，而不必问其世类之何如。

古之帝王，立贤无方，盖为此也。”

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子曰：“回也其心三月

三月：指较长的时间。

日月：指较短的时间。

孔子说：“颜回呀，他的心可以长时间不违背仁德的原则，别人则只能在短时间内做到仁罢了。”

颜回对孔子以“仁”

为核心的思想有深刻的认识，并且能将“仁”

长期贯穿于自己的行动与言论当中。

圣人从不轻易肯定别人的德行已经达到了仁德境界，却认为只有颜回能长时间心明如镜，不为世俗私欲所累。

其他学生虽然也能做到仁德，但能够坚持的时间却很短，心灵还难以真正摆脱私欲。

所以，圣人赞扬颜回“三月不违仁”

，而别的学生“则日月至焉而已。”

仁德的修养要有毅力，有恒心，不能有片刻的放松懈怠。

能够做到“仁”

很难，而能时时刻刻将“仁”

放在心里，事事以“仁”

为准则更是难上加难。

但是，只要有恒心铁杵磨成针。

只要我们坚持不懈，用毕生的精力来修养仁德，那么做一个仁德高尚的人也并非遥不可及。

宋·程颢、程颐：“三月，天道小变之节，言其久也，过此则圣人矣。