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又到枉死城,只听哄哄人嚷,分明说:“李世民来了,李世民来了!”
…………都叫道:“还我命来,还我命来!”
…………判官道:“陛下,那些人都是那六十四处烟尘,七十二处草寇,众王子、众头目的鬼魂;尽是枉死的冤业,无收无管,不得超生…………”
注意:是“枉死的”
不得超生。
这些人,按生死簿,死期到都没到,就被唐太宗杀了,所以是枉死的。
这些枉死的孤魂野鬼,无收无管,他不超生,他就守这儿,天天蹲点,赖在这个鬼地方不走了专等你来,嘿嘿,总有一天,你李世民是要从这走的,叫你也莫想投胎享荣华。
你说李世民他想了怕不怕?
所以,究竟能不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走,就成了他内心深处最大的隐痛!
你们这些和尚到底行不行啊?!
究竟能不能把这些孤魂野鬼都弄走啊?!
就在唐太宗半信半疑的时候,观音菩萨跳出来说:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。”
你办这的个水陆法会,根本就不能把这些枉死的孤魂野鬼都弄走!
仅仅只能做做样子,给天下的老百姓看看而已。
你说,观音菩萨只这一句话,是不是说到唐太宗的心坎里去了?
菩萨又说:“我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦。”
此言一出,唐太宗心里的疑虑尽释,就像抓住了救命稻草一般,连忙问道:“你那大乘佛法,在于何处?”
菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。”
观音菩萨可没有随随便便地就和他讲什么大乘真经,而是现出真身,让大家都知道她是真的观音菩萨。
这是在进一步取信唐太宗。
并留下一个帖子点化道:
礼上大唐君,西方有妙文。
程途十万八千里,大乘进殷勤。
此经回上国,能超鬼出群。
若有肯去者,求正果金身。
注意:这个真经对于唐太宗来说,仅仅只有一个功能作用,很简单,就是“能超鬼出群”
。
这个“能超鬼出群”
...
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