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75 唐僧究竟信不信佛（第1页）

唐僧是一个忠实的佛教徒，从小受的是佛教育，学的是佛理论，西游记第十一回说他：自幼为僧，一心不爱荣华，只喜修持寂灭。

查得他根源又好，德行又高。

千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。

这至少可以说明唐僧的本职工作、业务能力都是不错的。

但世俗的经验告诉我们：干一行精一行（外在行为），干一行厌一行（内在心理）。

任何一个人，从事任何一个行业，只要你熬的时间够长，那么，在外人看来，你就是这方面的专家！

你就是这方面的内行！

同时，也正因为你熬的时间长了，你的怀疑心、厌烦心就会越来越重。

唐僧做和尚的时间长了，称他为圣僧的人自然会越来越多，可他究竟有没有对自己的信仰怀疑过？动摇过？

在乌鸡国的时候，一天晚上，三藏道：“徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”

行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？…………”

三藏道：“我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了。

幸今夜得闲，等我温习温习。”

这也从侧面说明唐僧的基本功不太扎实，自上路以来，修行其实很少。

谈到修行，唐僧并没有什么修行，我们所能看到的，他只是在要赶路，要取经，要成佛。

大家看西游记，总是赞扬唐僧不畏艰险战胜困难，这一点不假，尤其对他这个先天胆小，到最后还在惊呼“大王饶命”

的人来说，更是难能可贵！

然而，殊不知这种抗争精神，正是佛家所反对的！

佛家讲放下，无执，无欲，无求，唐僧做到了吗？若真的做到了，他就该静心清修，而不该去取经！

第六十四回，拂云叟与唐僧谈禅机时，讥笑他：道也者，本安中国，反来求证西方。

忘本参禅，妄求佛果，空费了草鞋，不知寻个什么？

唐僧没有表示异议。

他还是继续朝着他的方向奔，并且，他最终成功了，他的精神也得到了世俗的认可赞同，因此，唐僧不畏艰险战胜困难的这种精神是世俗的，他的成功也是世俗的，如来封受给他的那个佛果位，仅仅只是一个职位，也是世俗的。

并不是佛学意义上通过修行悟证成佛的。

如果说唐僧有什么修行的话，在路上克服种种困难就是他的修行，这种世俗的修行其实和我们大家一样，朝着目标前进，克服其中的困难，这就是我们的修行。

因此，看起来作者是在写宗教里的修行，其实写的是世俗里的修行，是看唐僧怎样努力克服困难，获得一个职位。

佛经上讲佛界是平等的，可西游记偏偏把佛界设计成一个等级森严的社会组织。

佛经上讲修行不要执著，可西游记偏偏把唐僧设计成一个坚定执著的取经人，佛经上讲普度众生，可西游记偏偏说取经是给唐太宗解灾的。

佛经上讲明心见性自证成佛，可西游记偏偏说唐僧见如来倒身下拜后，由如来封授职位而成佛。