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第三章（第3页）

歌尔德蒙犹豫了一下，然后慢慢地说：“是的，是发生了一些特别的事。

就让我假设你是我的忏悔神父吧；这件事反正得讲出来才好。”

于是，他低下头，对他的朋友讲了那天晚上的前前后后。

纳尔齐斯听完以后笑吟吟地说：“不错，‘到村子里去’确实是犯禁的。

可是有许多犯禁的事人们尽可以做，做过以后尽可以一笑置之，要不也可以忏悔忏悔，然后事情就了啦，同它再没有关系。

为什么偏偏你就不允许像几乎所有的学生那样，也干一干这类小小的蠢事呢？问题难道有如此严重么？”

歌尔德蒙勃然大怒，高声嚷道：“瞧你讲起话来真像一位老师！

你可清楚了解这是怎样一个问题！

当然，偶尔违反一下院规，和同学在一块儿胡闹胡闹，我也并不认为是什么大罪孽，尽管这对正准备终身在修道院中生活的我来说，是很不相宜的。”

“等一等！”

纳尔齐斯大声说，“你不知道么，朋友，对于许多虔诚的神父来说，这样一种准备阶段恰恰是必要的？你不知道么，一个放荡者的生活恰恰能够成为通往圣徒生活的捷径之一？”

“嗨，别说啦！”

歌尔德蒙驳斥他。

“我想告诉你：使我良心负疚的，不是那么点儿不守教规，却是别的什么。

是那个姑娘。

是一种我没法向你述说清楚的感觉！

也就是说，我感到我一旦屈服于诱惑，哪怕只伸出手去碰一碰那少女，我就再也不能回头，罪孽就会像地狱一样张开大口把我吞掉，永远也不会再吐我出来。

从此我的一切美梦，一切德行，一切对上帝的爱和对善的爱，便统统完啦！”

纳尔齐斯点点头，陷入了沉思。

“你对上帝的爱，”

随后他字斟句酌地、不慌不忙地说，“和对善的爱并不总是一码事。

唉，事情要这么简单就好喽！

所谓的善，我们知道，都存在于戒律里面。

但上帝却不仅仅存在于戒律里面，嘿，戒律只体现上帝的微乎其微的一部分。

你可以恪守戒律，但却离上帝非常之远。”

“你不明白我的意思吗？”

歌尔德蒙抱怨地问。

“我当然明白你的意思。

你感觉‘女人’，感觉‘性’，就是你所谓的‘世俗’和‘罪孽’等等一切的体现。

其他种种罪孽，你似乎都觉得自己要么根本没有能力去犯，要么就算犯了也不至于压倒你，因为它们是可以忏悔的，可以改正的。

这一个罪孽却不行！”