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鸠杖独角兽千金不传方（第2页）

若有了断不清的案子，就把独角兽请出来，它的独犄角抵向谁，谁就是罪人。

像西方的天平，独角兽是古代司法公正的象征。

看着像拓荒牛一样奋蹄掘进的独角兽，觉得它任重而道远。

这世上有多少扑朔迷离的案件，有多少道貌岸然的罪人，人们自己断不清，便用木头锯出这样一种实际并不存在的兽类，在寄托一种美好愿望的同时，也表达着思索的困惑和意志的迷失。

又疑到“过年”

原来是恶人们的发明。

躲过了独角兽，便可以依旧故我，所以过年时便喜气洋洋。

“年”

原来是恶人们的节日。

在纸还没有问世之前，人们记事，把文字写在大约一寸宽、一尺来长的薄木片或薄竹片上，用绳子按顺序串联起来，称为木简或竹简。

在祁连山下出土了一批汉代“医药简”

。

曾经做过医生的我对此自然极感兴趣，瞻仰时的心情仿佛见到一位活了两千岁的医生。

药简是松木剖制，毛笔字墨迹灿然，仿佛主人刚刚撒笔人寰。

一简大约有几十个字，抄录得很工整。

于是心中愈生崇敬，好像两千年前的药方也有使人活两千年的效力似的。

仔细端详后，深切地失望了。

简上不过是些普通的病名、病状、制药方法，还有几十个方剂，平平淡淡，绝无长生不老的秘诀，不禁暗笑自己的天真迂腐。

待看到最后，对这位两千年前的古人竟强烈地不满起来。

在那些不过是甘草、绿豆配起的药方之后，写着“诸种药物煎汤，每早空腹服”

，再之后，写着“此乃千金不传之方”

。

每一方剂之后均是“千金不传”

。

医药原是救人的，生命是世界上最宝贵的，千金难买。

所以，有胆识、有气派的唐代医学家孙思邈，才将他的医著命名为《千金要方》《千金翼方》，共收进方剂7000余个。

孙思邈是汪洋浩渺的大海，而这祁连山下的古人不过是一汪浅水。

他守着千金不传方，还是倒毙在苍莽黄沙之中，孙思邈则成为千古医圣。

博物馆服务部里，有仿制的医药简出卖，惟妙惟肖，足可乱真。

几位衣冠楚楚的日本人在挑选。

假如是我的国人，真想对他们说：不要买。

无论是从医学还是从社会学的角度看，这药简都不足取，只单单剩下一个古老。

因是仿制品，便连古老也不存在了，一无是处。

想到这普遍的松木可以赚外汇，终于什么也没有说。