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第7部分（第3页）

看完我的论述，至少可以用一些博弈的语言和术语来提出一些问题，如果我定义的概念词是真实的，那么原则上就是可以验证的，绝没有什么迹象可以说明它是不正确的。

我提出的一些猜想，它只适合博弈的局部，不必把它作为打开神秘领域的万能钥匙，也不必过高期望解决博弈中的疑难问题。

生物在高熵粒子结构的平行膜上，可以判定机率的多少，还可以看出被淘汰的占三分之二，是粒子的结构不让我们一定产生这种直觉判定。

由于科学上的原因，科学家不会反感，同时博弈参与人也不会反感，不但如此，而且他们还觉得这个模型显示的十分有趣，因为粒子行为链的平行膜是一个更深层次的决策背景，其真实性总是存在于万事万物的背后。

博弈如同开采宝藏，看似不可能的时候会有意外的发现。

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第24节：博弈圣经（18）

119、世间万物都可以归类，也可以用各种形式进行排列。

粒子行为链是按照规则交替变化排列，可以看出决策人的一小半行为是随机的。

如果说决策人错了，决策人的另一端的自然随机特性，在随机中可以捕捉到机会。

在百家乐中决不能出牌，因为随机特性和赌场的特性概率常数一样，和赌场对局出现均衡和极小极大，这种对局变得没有意义。

万物在宏观上都具有方向性的演化，在这个连续变化而封闭的系统中，混沌占去了一大半，除了感受到一个导出充满好奇的过程之外，我们还会理解什么呢？用定性分解找出它的最小单元，看清粒子行为的内部结构，这是唯一成功通向奥秘的博弈正理之路。

120、一个粒子的本身是物理世界的表象，它是一个行为量子，它隐匿着极其复杂的结构和机制，粒子行为链排列的平行膜是粒子自选特性的微粒细胞混沌聚集。

那些微粒细胞是按照一个简单的规则和数学定律在大脑中匀速运动，没有固定的时间间隔，这都是人们有意给予它的。

没有运动，博弈则停。

121、科学家的任务是弄清自然界发生了什么，数学家的任务是用计算帮助我们理解，企业家的任务是把价值信息加以利用。

122、科学是用事实建立起来的。

每一个人对世界的观念，都是取决于他的心智、遗传和固有的历史背景，都是以自我和谐的利己价值为决策基础，谁也无法轻易地摆脱它。

改变一个人空空的口袋要比改变一个博弈独裁者的脑袋要容易得多。

因此，在博弈中的高概率预见，很难实现。

123、博弈决策人有一个先天遗传的习惯，喜欢看历史，希望把看到的状态联系起来决策未来，这是决策人的核心错误。

遗传机理显示，后天获得的形状是无法遗传下去。

也许这是遵照颗粒遗传想通过遗传变异取得胜利。

人们都多多少少地知道，偶然的新事物都是突然产生出来的。

想有效解决博弈中的矛盾，还应该注目科学家怎样定义了那些看似合理的现象，尽快弄清实际应用的价值。

124、博弈中的典型特征：自信、独裁、自我蹂躏。

大脑里的图景会产生幻觉，最后成为直觉，然后直觉进行生物反移，左右行动都变成了直觉。

在博弈行为的持续中，直觉将成为持续的原动力，遇到任何刺激，就会疯狂地与大自然对抗，直到概率塌陷，最终直立崩溃。

125、爱因斯坦在一次庆祝会上说：〃有许多人之所以爱好科学，是因为科学给他们以超乎常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和雄心壮志的满足。

在这个庙堂里，另外还有许多人所以把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的。

〃那么博弈场就是庙堂，科学家则是神佛。

博弈场从什么时候开始的，为什么那么多人挤在一起？他们各自都是什么个性？有什么特征？他们是逃避还是享受？他们的直觉、思维与自然世界是什么关系？在他们的头脑中是怎样领悟世界的图像和时空之间发生的事件？他们是在一个狭小的博弈空间里追求庙堂里最高神佛的地位吗？结果他们一个个被赶走了，是什么东西赶走了他们呢？从实际经验中对这一复杂事件找出了最简单的一个共同的命题（正理），那就是对博弈的信仰。

我对博弈的研究表明：微粒细胞携带的自我和谐的基因，是无穷毅力和耐力的源泉。

我不知道博弈和信仰之间有没有近似的性质，我也不想和各教派的信徒们进行论战，我们不是一个阵营，我要用科学的明灯照亮探索博弈未来的道路。

壮观又富有成效的博弈理论会帮助各路科学家和探索未知