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第二部 第七章 少年藏僧对十四大师的前世解读（第2页）

“那是……什么意思？”

司空摘星抬起来要向外迈的右脚停在半空中，艰难地转脸向着叶天。

“入定沉思者。”

叶天轻声回答。

司空摘星咧了咧嘴，露出苦笑：“我怎么觉得像是被人下了套一样？”

叶天慢慢地走出去，檐下的一串紫铜风铃突然玲玲珑珑地脆响起来。

距他最近处的两个人，采取了盘膝打坐的姿势，双手结“法王宝轮印”

，掌心向上，平放在膝头上。

他们身穿的是灰色的藏传佛教僧袍，脖颈和手腕上各挂着三串灰白色的佛骨珠。

“真的是……好东西！”

两个人的六串珠子立刻吸引了司空摘星的眼球，嘴里啧啧赞叹着，使劲搓手，一副见猎心喜、心痒难耐的样子。

再向后看，又有十几人是同样衣着，但采取的是靠着栏杆半卧的“随波逐流、自然修行”

姿势。

藏僧后面，则是十几位斜披袈裟的汉传佛教僧人，双掌合十，木桩一样笔直地静立着。

他们身后的人，因光线原因已经无法看清。

“司空，别乱伸手，会出大事的。”

叶天冷冷地发出了警告。

无为寺不是大陆内地的“文寺”

，而是遍地高手的“武寺”

，在这里偷东西，弄不好会连命都留下。

“唉，如果不自投罗网就好了，现在这僵局怎么收场呢？”

司空摘星埋怨起来。

叶天抬头望了望风铃，决然地举步向前，下了青石板台阶，从藏僧中间穿过去。

立刻，塞满长廊的修行者动起来，自动避向两边，闪出一条仅容一个人走过的通道。

“喂，等等我！”

司空摘星一跃而下，跟在后面，但随即被藏僧紧紧地围住，动弹不得。

叶天凭直觉向前，发现两边的人群中混杂着带发修行者、羽冠的道士、满脸涂满油彩的神棍、青面獠牙的扶乩者，身份之驳杂超出任何人的想象。

其中甚至有两名西装革履的教授模样的人，满头银发，目光深邃，一看便知道是来自名校的智者。

走过长廊，前面是一间青烟缭绕的佛堂。

叶天稍停，然后踏着厚厚的大红毡毯，走进佛堂。

佛堂正中，有一名藏僧正匍匐在地，向前行“五体投地”

大礼。

供坛上面，端坐的不是任何神祗的金装泥塑佛像，而是一口长满了绿色铜锈的两米高巨钟。

“五体投地”

是最恭敬的礼拜方式，“五体”

指双肘、双膝和额顶，又称“五轮”

，“五体投地”

就是“五轮至地而作礼”

，其过程是正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。

五体投地致敬的对象一般是佛菩萨，如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”