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第179章 来自淄州的宗教使团（第2页）

虽然说归义军在历史上就干得不错，但是黄巢绝对不会满足于在西域重新建立一个汉族政权。

黄巢想要的是逐步完成西域的政治经济改革，趁着“天可汗”

的威名还有点用，彻底根除西域分裂的根源，完成全国经济一体化和民族大融合基础上的思想统一。

正是这样的背景下，慧沼使团来到了沙洲。

鉴于慧沼大师在佛教中无人可敌的辈分和开宗立派的地位，吐蕃东道节度使（同时也是吐蕃宰相）尚塔藏亲自迎接慧沼大师，并邀请他参加圣王法会，向西域信众讲授佛法。

就在这场意义深远的法会期间，代表黄巢的学生军教导队教官张处让（黄巢的武术师傅）见到了日后的归义军主要成员的代表。

他们分别是：

敦煌的名门望族：康氏、曹氏、安氏、索氏、张氏、李氏的家主。

这些家族人丁众多，实力雄厚，他们在张议潮起义和收复河西的过程中，立下了汗马功劳；

佛门僧徒：河西高僧洪辩。

他虽以高深的佛法被吐蕃看重，被授予了“知释门都法律兼摄行教授”

的职位，但他“远怀故国，愿被皇风”

，所以尽力帮助张议潮收复沙州。

豪杰义士：安景（后来张议潮的得力部下副使），阎英达（又称尚延心，部落使）等。

会面过程中，张处让展示了黄巢给他们准备的各种先进技术和植物种子，并且明确提出了尽快打通河西故道的要求。

因为这有这样，河南道的各种军械物资才能运抵沙洲，才能帮助他们尽快发起起义，恢复故土。

“义存啊，这就是棉花吗？长得还挺好看！”

曹家家主曹议金捏着棉花样品，左看右看，对毛茸茸的棉花爱不释手，因为他知道这就是万贯家财和不世基业。

淄州农学院棉花实验室研究员曹故拿出一卷棉布，撕掉外面的防水布，展示给曹议金，说：

“大兄，看到这棉布了吗？这就是用棉花纺织的，这样的棉布中间填充棉花可以制成棉被、棉袄，有了它冬天就不用怕冷了……”

曹议金双手接过棉布，大手仔细地摸索着棉布柔软的质感，感觉就像是在抚摸少女的皮肤，有一种灵魂升华的感觉。

“这一匹棉布得十只羊，不二十只羊才能换得，你瞧瞧，多么柔软，多么温暖，多么光滑……”

看着曹议金一副爱了爱了的恶心模样，曹故忍不住打了个哆嗦，急忙说道：

“大兄，这棉花是小弟精心培育的品种，耐旱喜阳，特别适合在西域种植，而且纤维特长，很适合织布，只要在西域推广开来，西域百姓就再也不用挨饿受冻了！”

曹议金笑呵呵地说：

“那是，那是，这布帛不就是钱吗，更何况这还是在西域，这不只是钱，还是命啊！”

“这以后西域的土地上也能长出值钱的东西了，这要是能沿着丝绸之路出口西方，可又是一种能挣大钱的好买卖……”

“义存啊，你说说，你可不就是我们曹家的善财童子吗？”

曹故一脸黑线，心说我可是有教籍的教士，你这给我转行佛教是几个意思？

不过他也理解曹议金的激动，毕竟在这个拿布帛当货币的年代，棉布是真能当钱使，而且相比其它纺织物的产量，棉布简直就是碾压级别的存在，曹家想不发财都难。

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