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第175章 信用的力量（第2页）

最早在南北朝时期，质库是由寺庙开设的抵押贷款和信用贷款业务。

在南朝时僧寺经营的质库已有文献记载。

唐宋以后，社会经济日益发展，质库也随之发达，富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营这种以物品作抵押的放款业务，同时还从事信用放款。

虽然质库一开始是由寺庙开设的，但是实际上寺庙的背后是朝廷和王公贵族。

毕竟放高利贷这种活计不是一般人能够办得了的，尤其是信用贷款必须借助朝廷的力量才能保证还款率。

但是从南北朝到清末，整整一千多年的时间，质库都没有发展成银行是因为什么？

答案非常简单，封建王朝从来就没有把质库当做是金融工具，而仅仅是把它当做是敛财工具，自然就不会认真遵守商业规则。

没有商业规则就不会有公平交易，没有公平交易就不会诞生现代银行。

黄巢之所以敢在唐朝就把银行这种跨时代的产物拿出来，不是因为他知识先进，也不是因为他手里有钱，而是因为他愿意遵守商业规则。

就像淄州的专利法案一样，黄巢愿意用真金白银尊重专利的权利，所以淄州的工匠才会拼了命的搞研发，才会愿意带徒弟。

为什么全天下的人都认为黄巢是个“信人”

？就是因为黄巢是个讲规则认法律的人。

他愿意在公平公正的基础上与所有人展开合作，包括他的敌人。

所以就会有越来越多的人信服他，愿意与他合作。

就比如现在，他的富国银行印的纸就可以当钱花，而且有取代铜钱的趋势。

由于中国古代普遍性缺铜，所以封建王朝发行的货币量总是不够，“省陌”

现象（在古代，钱币的计量单位中，“陌”

通“百”

，即每百文钱称为一陌。

然而，在实际使用中，由于各种原因（如货币贬值、交易习惯等），往往会）就没有断过。

所谓“省陌”

其实就是货币供应量不足造成的通货紧缩，封建国家经常使用缴税全额，交易省陌的方式来攫取老百姓的财富，这实际上是一种变相的剥削手段。

所以当可以足额兑付的“定额存单”

出现的时候，老百姓自然而然地就会选择黄巢的信用货币。

凭借货币这种强大的金融工具，黄巢可以轻松获取“铸币税”

，这其实才是支撑他的政权庞大开销的核心因素。

从最初的盐票，到后来的钞票，到现在的定额存单，黄巢变着法儿的发行信用货币，并且用一贯以来的足额兑付建立起来市场信心。

现在就到了他收获信用果实的时候了。

随着银行的铺开，大唐的经济进入了金融时代。

货币流通量和流通效率的增加带来的直接结果就是大唐经济的持续繁荣。

尤其是随着河南道资本和技术输出的推行，大唐各地如雨后春笋般兴起了各种各样的工厂。

虽然这些工厂还都是以手工业作坊为主的落后产能，但是已经足够支撑一个新的阶级的诞生了。

而当一个新的阶级诞生之后，他必然是要向国家索取权利的。

如果封建国家不愿意让渡权利，那么资本的力量就会把它打倒，并踩上一脚……

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