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06班迪师傅的孩子（第3页）

这么多年来，他的父亲始终相信，就算一个国家的生活方式、历史、科技、文化、艺术和文学会有改变，但是人的姿势绝不可能变了样。

接着，儿子跟我们形容一位出租车司机点烟时的站姿，解释一个贝尤鲁流氓侧身走下街道时，为什么他的手臂会弓在身体外侧像螃蟹一样。

他指出一位卖烤豆子的小贩的学徒，他的下巴和我们每个人一样咧嘴大笑。

他继续透露，一位手拿购物网袋独自在街上行走的女人，她低垂的眼中含着惶恐。

他解释为什么我们土耳其人在城市里总是低头走路，但到了乡下就抬头挺胸。

他不厌其烦地指出假人的姿势，他们的举手投足，以及在那些动作之中，是什么样的本质构成了“我们”

。

这些人偶就这么永恒等待着有朝一日被赋予生命。

更不用说，你也很清楚这些惊人的造物绝对适合穿上漂亮的衣服用来展示。

然而，望着这些假人，这些悲伤的造物，你仍不禁感觉到有个东西催促着你回到外头阳光普照的世界。

我该怎么说?是某种恐惧——惊骇、凄恻、阴暗!当儿子脱口而出：“到最后，我父亲停止观察，甚至连最平凡的动作他也不再注意。”

我似乎已经猜到了这个可怕的事实。

父亲与儿子逐渐发现，所有我称之为“姿势”

的动作，无论是擤鼻涕或捧腹大笑，走路或握手，冷淡的斜睨或拔开瓶塞，所有这些平凡的动作全都变了样，失去了正统纯粹。

一开始，从“风尚”

咖啡馆里观察人群，他们想不通路上的那个男人究竟在模仿谁，毕竟他所看到的人除了自己之外，只有周遭那些和他从同一个模子印出来的同胞。

人们日常生活的每一个举手投足、儿子和父亲所谓“人类最伟大珍宝”

的姿势，在不知不觉中慢慢变化，消失无踪，仿佛听命于某位看不见的“领袖”

，取而代之的是一整套从某个不知名的源头模仿来的动作。

过了一些时日，有一天，当父亲与儿子开始着手制作一系列孩童人偶时，他们才恍然大悟。

“那些该死的电影!”

儿子失声大喊。

那些该死的电影一匣匣从西方运来，在电影院里每个小时轮番放映，影响了路上的行人，使他们失掉了自己的正统纯粹。

我们的同胞以不可思议的速度抛弃自己的姿势，开始接纳别人的姿势。

我不打算重述师傅儿子的每一句话，他极为详细地解释父亲的愤怒，义正词严地指责这些新潮、矫作、荒唐可笑的动作，一笔一画勾勒出所有精雕细琢的举止，和扼杀我们原始纯真的暴力行为：哄堂大笑、推开窗户、用力摔门；拿起茶杯或披上外套；所有这些后天习得的做作动作——点头颔首、礼貌的轻咳、生气的表示、眨眼、推委客套、扬眉毛以及翻白眼——全都是从电影学来的。

他父亲根本连看都不想再看到这些不纯净的杂种动作。

由于害怕自己“孩子”

的纯真会受到这些虚假姿势的污染，他决定不再离开他的工作室。

他把自己关进地窖，声称已经找出了“隐藏的意义和秘密的本质”

。