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第1章 虞朝 大禹治水（第6页）

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【巨齿鲨很大，夏禾教他们准备提炼‘盐’，同时用‘盐’来保存剩余的巨齿鲨。

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然后大禹开始治理山，经大禹治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。

山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

大禹在夏禾帮助之下大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。

艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。

人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。

期间众人遇见了《山海经》记载的狰：章我之山有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰！

在神话故事中，它是五大凶兽之一，曾霍乱人间，后来被烛龙收复，跟随着烛龙一起生活在钟山，戾气才慢慢消失。

其实就是上古时期一种食人的巨兽之一，在众人的合力之下终于消灭了狰兽群。

经过八年的治水，原本二十万的人想着就剩下十三万了，有许多人放弃了希望，直到发现了一个树，在伯益的辨认之下确定此树乃是扶桑树，古代传说中的神树。

汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，太阴女神羲生下金乌之地，后被大羿站在上面射日，将其踩断，南山之首曰?（què）山。

其首曰招摇之山，有草焉，其状而青华，其名曰祝余，食之不饥。

有木焉，其状如榖（gu）而黑理，其华四照，其名曰迷榖，佩之不迷。

在夏禾的建议之下，众人合力推倒扶桑树，暂时堵住了洪水，接着在夏禾指挥下，大禹带领留下来的十万人接着治水。

治水的第九年，龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。

大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个八十步宽的口子，就将水引了过去。

因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。

此时众人后来忽听得一阵动听歌谣声，歌声主人是一位美人儿，她正在一块山石上对着天放声歌唱，大禹也不避讳，大摇大摆地走了过去。

一只高达一丈的白马，只是尾巴却是火红色，而大禹一个勾拳，结结实实地打在白马腹部，白马疼的直在地上打滚，若她腹中有孕，大禹这一拳直接能将她打流产。

伯益很快在石头用刀雕刻道：“吾在东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。

有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。”

大禹等人一路治水一路记录了妖兽，药草，地理，食物等是为《山海经》。

有过了几天经过青丘国后的一座山，发现一只形如翠鸟而黑羽的红足、红喙之黑鸟如同啄木鸟般‘嘚嘚嘚’地啄着什么。

突然鸟向大禹俯冲下来，挺着她那锋利无比的喙嘴当作长矛向大禹突刺，大禹不闪不避，只见力牧起手呼一个巴掌，准确无误地拍在了黑鸟脑袋上。

伯益弯下腰，将黑鸟脚拿住整个提溜起来后就拿笔刀写道：青丘国后在向北行五百十三里，又一山，名，符禺之山，阳为铜，阴为铁。

上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。

其草多条，其状如葵，而赤华黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。

其鸟多鴖，其状如翠而赤喙，可以御火。

有过来几日，大禹等人向北行，见坤血、伯益斩耳鼠得左脚，伯益写下：又北二百里，曰丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬。

以其尾飞，名曰耳鼠，食之不睬，又可以禁百毒。

于中山，观山海斩青牛，写下：又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多蒐（sou）。

有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人。

众人休整三日，在向南北而去于一处大河旁惊喜地发现了一个部落加入治水。

治水的第十一年，在这艰辛的日日夜夜里，大禹人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。

在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。

——未完待续——

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