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这正是我期待的旋律。
最后,歌手把两种歌曲糅合在一起,既唱到了少女和情人,发生在过去的令人悲伤的死亡,也唱到了现在在重重压迫下濒临死亡的人们。
这是假象——对此我毫不置疑。
只有指望公正而且多半时间受到公正待遇的人,才能够心平气和地听这种关于不公的甜美歌谣。
你不会唱这种关于世界末日的歌曲,除非你也和屋子里其他人一样——这屋子如此美丽,装饰着各种简单的物件:地上摆着非洲的垫子,墙上挂着非洲的壁挂,还有各种各样的长矛和面具——感觉到世界仍将延续,你会太太平平地生活在其中。
在这样的房间里,做出这种假设是多么容易啊。
外面的世界截然不同,马赫什也会对上述假设嗤之以鼻。
他说过:“并非这里的人不讲对错,而是没有公理。”
但现在马赫什让我感觉很遥远。
他的生活多么乏味,我的也一样。
最好还是分享这种虚假的陪伴,感觉在这间屋子里我们优雅而勇敢地面对不公和迫近的死亡,用爱来抚慰我们的心灵。
歌曲尚未结束,我觉得我已经找到了梦寐以求的生活。
我从未甘于平庸。
我感觉我交了好运,撞上了可以和纳扎努丁多年前在这里发现的那种生活相媲美的生活。
雷蒙德进来的时候已经比较晚了。
在因达尔的坚持下,我甚至和耶苇特跳了一曲,我能感受到她丝绸上衣下的皮肤。
见到雷蒙德的那一刻我正浮想联翩,从一个可能跳到另一个可能。
刚见到他的时候,我的第一印象是他和耶苇特年龄相差很大,我看这差距不下三十岁。
雷蒙德看起来快六十了。
我感到那种种可能渐渐消失,如同梦境。
我注意到,耶苇特见到丈夫后,立刻露出关切的神情,更确切地说,是眼神,因为她依旧在微笑,她的脸在玩把戏。
我还注意到雷蒙德言谈举止稳妥自信,想到他的工作和地位,留意到他不凡的外表。
这是思想的不凡,是思想工作造就的不凡。
他看上去好像刚刚摘掉眼镜,眼神有些疲倦,但仍然很有魅力。
他穿着长袖狩猎夹克,我觉得他这种穿着风格——长袖而不是短袖——是耶苇特建议的。
露出关切的表情之后,耶苇特再次放松下来,脸上仍然保持着笑容。
因达尔站起身,去拿靠在对面墙上的餐椅。
雷蒙德示意我们坐在原处。
他自己没有坐到耶苇特身边,而是坐到因达尔拿来的椅子上。
耶苇特坐在原来的地方没有动:“雷蒙德,要不要来点儿饮料?”
雷蒙德回答:“不用了,伊苇,我待会儿就回房间。”
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