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尽管在叙事形式上发生了如此大的变化,但依然离不开汉德克作品向来关注的焦点,即世界与自我的关系。
1989年3月间,汉德克在西班牙的利纳雷斯创作了第一部试论:《试论疲倦》。
在这里,叙述者采用自问自答的叙述对话形式,通过表现经历和感受疲惫的种种形式和图像,使得通常被贬义理解的疲倦成为生存的一个根本前提。
追寻各种各样的疲倦,是这部作品叙事的主线,因为它们为叙事者提供了重新感知现实的可能。
在疲倦中,你重新学会了感知事物、理解事物,认识事物和欣赏事物;在疲倦中,你会重新进入与世界心心相印的关联中;在疲倦中,你会重新将事物的存在感知为生存的事实。
疲倦既是叙述者感受世界的形式,同时也是其创造性感知的瞬间。
《试论疲倦》结尾,叙述者许诺要讲述纳雷斯所发现的一个“十分奇特的”
点唱机,于是第二部试论便应运而生了。
《试论点唱机》又是一部回忆和召唤逝去的时光的作品,一部挽歌式的作品,但其基调则与挽歌迥然不同。
叙述者在这里通过对具体可感的点唱机的回忆和描写,寓意深刻地要把所书写的东西永远保留在可以借鉴的记忆里。
在一个冰天雪地的隆冬里,叙述者在位于卡斯蒂利亚高原边缘被上帝所遗弃的角落——索里亚,艰难而执着地探寻着点唱机的起源及其发展历史。
然而在他的眼里,那些被他热切感受和描写的点唱机无非都是“昨日的存在”
,它们不会迎来“第二个未来”
。
像“疲倦”
成为“我”
书写自我与世界关系的形式一样,点唱机的历史经历也象征性地映现出叙事者生存的各个阶段。
《试论点唱机》实际上就是叙事者借用对点唱机的描写来追寻自己走过的人生和创作历程,一如既往地反思自我与世界的格格不入和深切的孤独:“圣诞节这一天,雨下得特别大,在习以为常地穿越城区时,除了他,街上只出现了一只麻雀。”
继《试论点唱机》之后发表的《试论成功的日子》寓意比较晦涩,也更具开放性。
它同样采用了自问自答的叙事形式,且融入了更多的散文或杂文因素。
这篇试论对幸福和成功的追问同样与汉德克在其他作品中所关注的生存问题息息相关。
小说中的“我”
把这个问题限定在一个一目了然的时间里:“谁曾经历过一个成功的日子呢?”
在整个叙事中,“我”
通过多层交织的视角、丰富多彩的图像和切身感受的瞬间,试图为之找到一个答案,因为在“我”
看来,如果“我”
现在不试试这一天成功与否的话,那么,“我”
无疑会失去各种可能。
然而,“我”
又无可奈何地视成功的一天为冒险,如同“一个冬天的白日梦”
(小说副标题);追寻成功的一天就像是这样的梦一个接着一个,就像是此起彼伏的大海波涛,是些“难以置信的东西”
。
显而易见,《试论成功的日子》是汉德克以不同凡响的艺术形式对生存困惑的深层反思。
十多年以后,汉德克又发表了《试论寂静之地》和《试论蘑菇痴儿》,“试论”
从三部曲变成了五部曲。
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