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第12章 父慈子啸（第1页）

此时，冬木市，新都，一处不为人知的角落里，正发生着一件美好的事情。

从冬木市繁华的新都商业街向北，是残留着旧时街道的郊外地区。

这段路虽说平坦，但因为稍微有些倾斜，走起来还是稍微有些费力的。

而冬木市唯一的教会——言峰教会就建立在路的另一端，这座能够眺望海景的斜坡的尽头。

它矗立在山边，大门紧闭，显得十分安静。

可以想象，平时前来祷告的信徒并不是很多。

再加上教会附近又有着外国人的墓地，总让人觉得非常晦气，所以渐渐地，这里就变得更为荒凉。

不知道为这座教堂选址的人究竟是怎么想的，才会做出这种决定。

简直就像是故意的一样，迫切地想要让人感觉，这座教会并非是为了传播教义、接纳信徒的拜谒而存在的。

若是专业人士作出的判断，肯定不会想不到如今这门可罗雀的冷清状况。

也许，只是经营上的问题？

随便怎么样都好。

那种事情对于言峰教会的掌管者，言峰璃正来说，根本无关紧要。

不如说这样才更好。

因为这座教堂建立的原本的目的，本就不是为了传播什么信仰。

言峰教会实际上是「圣堂教会」下属机构中专门负责回收和管理「圣遗物」的「第八秘迹会」的一部分。

值得注意的是，教会所指认的「圣遗物」和魔术界通俗意义上的圣遗物并非是一回事。

圣人的遗骸和血液、耶稣受难时的钉、犹大所得到的30枚银币等带有圣性的道具才会被教会称为「圣遗物」。

只不过基于“神秘皆是神的恩惠”

这样的理念，顺带着会将其它的物品也纳入这个范围。

也就是说，在教会内部，圣遗物与圣遗物之间亦有差距。

然后，为了统一回收并管理散逸到世界各地的这些圣遗物而存在的特务机关，就是「第八秘迹会」。

「秘迹」是指，在天主教的教义中神所赋予的7种恩惠，即「洗礼」、「圣体」、「婚姻」、「叙阶」、「坚信」、「告解」、「涂油」。

而「第八之秘迹」，则是指正当教义中“不存在的恩惠”

。

换言之这也可以说是“违反教义的力量”

。

也就是说第八秘迹会是，不畏惧以魔术为代表的“异端之力”

、为了回收被隐匿的圣遗物而进行过训练的特殊的圣职者们的集团。

是的，圣堂教会憎恶魔术。

他们不承认恶魔以外的一切异端，绝对不认同与教义相悖的存在。

正确来说，是他们不想去认同，非「被神选中的圣人」者任意妄为地发挥神秘的力量的现状。

魔术协会和教会之间曾经就因此有过不愉快，现在则处于停战状态。

两者之间的关系已经比过去缓和了许多。

教会偶尔还会对魔术师的活动给予支持，就比如冬木市的圣杯战争。