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正确的法子是什麽?
画饼,嘴甜,会说话,不时制造点小惊喜,但一定不能价值太高,否则容易拉高对方的阈值。
与此同时,要时不时表达自己对对方的需求,向对方索取东西。
向对方索取的过程中,其实也是肯定对方的价值。
再然后就是沉没成本的事。
一旦对方觉得沉没成本太高,就很难下定决心离开,甚至还不得不继续加注。
其实许多人都有误区,对一个女人好,就得给她很多东西。
但不是这样的,给予太多,就容易变成「施舍」,反而会让对方心里负担,然后觉得还不起,生出怨恨。
而且女人要的安全感从来不是过去从你这得到多少,而是现在的情绪价值,以及未来的预期。
即使你过去给她一座金山银山,若是给她的未来预期达不到她心里的安全感界限,那你过去的付出,在两个人分手时,并无任何价值。
「永远永远不要相信永远,无论是男是女,都是一样的。
」这是徐青前世的惨痛教训总结出来的。
法月是个明白人,清楚徐青所言,到底会给金光寺带来多大的好处。
这也是金光寺藉此转型的重要契机,
从此由杂而不精的大众寺庙,成为专业的,做功德善事的,有口皆碑的寺庙。
此事有大功德啊。
他回到金光寺之后,与住持衍空和监寺长老商议。
这也是金光寺最有权力的两人。
住持自不必说掌握大权,监寺长老相当于朝廷的户部尚书,本寺只要和钱有关的事,都绕不开监寺长老。
两个老和尚听完法月说的事情之后,监寺怒道:「荒谬,简直毫无道理他指着法月道:「法月师侄,你好糊涂,哪有香火钱能退回去的道理。
」
他大骂之后,觉得这样说,有点过于铜臭,有辱高僧形象,于是补上一句:「香火钱是功德,是对佛祖的诚心,这不是买卖,不是做生意————」
好吧,实际上是香火钱都由他掌管,香火钱能退,岂不是割他的肉。
割肉那是佛祖干的事,他要是干了,岂不是他也成了佛祖?
佛祖是用来拜的,用来礼敬的啊!
法月没回答,只是看着住持。
他想好了,住持不答应,他就做住持来答应。
反正他不想接手一个烂摊子上位。
住持沉吟一会,合十而叹:「这徐施主,着实是大有慧根之人。
此等功德善事,我金光寺自是义不容辞。
」
法月心中松口气,又有些失落。
没钱的时候,老和尚天天说要让位,现在他找到做大做强的门路,老和尚咋看看,好像还能再干二十年的样子。
再过二十年,他都快奔五十了。
天下岂有五十年的少住持呼?
监寺长老见师徒二人达成一致意见,颇是生气道:「此事不行。
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