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第3部分（第1页）

，而“蝌蚪文字母”

还活着。

他希望这个论断得到证实，可是，“蝌蚪文字母”

说很多沙漠绿洲随着河流的改道、沙尘暴的袭击、裸奔者的经过不断消失，又不断产生。

脚印绿洲是一个例外，因为玄奘当年从印度带来的佛祖脚印使流沙停止运动。

元浩说，我要到你们的绿洲看脚印。

“蝌蚪文字母”

说来吧，看吧。

“蝌蚪文字母”

走在前面，元浩紧跟其后。

前面和后面逐渐拉开距离。

元浩看见前面的沙丘像蝌蚪文字母那样，排成十四行。

接着，元浩发现钉在墙上、书写过蝌蚪文字母的羊皮纸失踪了……卡特在黑风暴的掩护下偷走它，然后流窜到和田，请人制作皮鞋。

鞋匠正要裁剪，被前来办公事的名誉师爷蒋孝琬撞见，收购，送给莎车知县。

两年后，新疆建省，羊皮纸随着莎车知县任职喀什，同师爷贾船一道被赠送给“中国花园”

主人马继业。

埋伏在胡杨树里的士兵失踪了……卡特复原成牧羊人。

后来，他以向导身份出现在斯坦因探险队；阴无忌奔波于湖南、甘肃、新疆之间，当了经纪人；瓦尔特改行当了寻宝人、贩羊人。

其余十名士兵杳无音信，不过，他们的结局无非就这么几种：被沙尘窒息后风干成木乃伊；跟上驼队走四方；到某个绿洲改名换姓，娶女人，生娃娃。

枪支失踪了……据说游脚僧牢兰从胡杨树洞发现，并且熔入铜铃；

从元浩身上分裂出的拉孜也失踪了……激情的枪声催生分裂。

本身元浩阅读羊皮书，分身拉孜以为枪支要把他介绍给本身、王圆箓、士兵、人民、树木、骆驼刺，欣喜若狂地伴随子弹的呼啸裸舞。

黑风暴却在他眼前拉上了一道灰黄色帷幕。

拉孜裸舞只能呈现给被沙漠淹没后的约特干废城观赏。

他要回归本身，别人却把他定位成寻宝人。

他猎杀野骆驼，被定位成猎驼人。

他杀人，又被定位成刺客。

没完没了。

发出号令的王圆箓也神秘失踪……他被枪声和眼前的幻像吓得晕头转向，突然降临的黑风暴将他卷起，与沙子、树枝、金币一起抛到古城墙、烽火台、雅丹、干河床等各处，几年后才降落到阳关以东的一处道观，不久，入住敦煌莫高窟，被非出家人、非居士、非信徒、非逃犯杨大桶收留，后来，他因为会念汉经而升任下寺住持。

这些都是黑风暴的作品。

可是，为什么没有感知？如果说玉骆驼、士兵、枪支、子弹、王圆箓、羊皮纸乃至掩体胡杨树都被利益、欲望划分为多个空间，那么，黑风暴创作时他们都成为一个平面上的元素！

自己被黑风暴制造成孤魂野鬼。

虽然如此，还要将谋杀进行到底。

谋杀范围扩大到脚印绿洲之外、约特干枯树林之外、和田之外、葱岭和玉门关之外！

元浩坚信，欧洲的着名裸奔艺术家斯坦因就隐藏在这群“蝌蚪文字母”