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可是视作遗传中的因素,是DNA?靠,老子怎么知道的。
玄牝之门是雌性的开口。
天地根自然是天地间的阳物。
这种生殖性绵绵若存,用之不勤。
用之,不勤,不能,旦旦而伐哦。
这样解比较贴近吧,老子的语言艺术,真是佩服。
阳巨,如臂使指,阴器,开合有力,欲念,收放自如,这才是修炼有成,纵然脑中的知识再多,这方面往往还不如,原始部落的原始人。
原始人天然而近道。
节欲可以惜精,不是**,但惜精未必节欲。
人应该是Y望的主人,而非Y望的奴隶。
但凡人往往是精虫上脑,被Y望所俘虏。
缺乏欲望基础的情感是无薪之火,是风中之烛;而没有情感的欲望是失乐园,是假面舞会。
因物欲而来的极乐,其弱点是不可持续。
为什么要天天向上,因为欲望不断在上升,而人的精力条件往往跟不上。
为求满足,不得不疲于奔命。
修行是逆天而为,节制欲望,无欲无求,象活死人,这样不假外物得来的快乐才是真乐,可以持续。
清心寡欲,一定要在大彻大悟之后。
如果可以不被欲望控制,那么欲望强烈,动力十足啊。
需要节的是不可控的欲望。
事实上,禁欲对人体有害,对精神也不健康。
人是一种情感动物。
没有了希望,还可以苟活;没有了欲望,就剩下死路一条。
但由上我们也可以推论,可以控制的欲望是好欲望。
那么手引到底有没有害呢?众说纷纭,有时滑精是精力充沛的表现,有时是病,精关不固,要具体分析。
如果没有性伴,难道连五姑娘也不许碰,太不人道了吧。
但如果不知节制,皇帝也要夭寿。
凡事量力而为,是持盈保泰之道。
我怀疑人一生的精力,是定数,这没有什么科学依据,纯为臆想。
但阴阳对称,女子一生的卵子数量是确定的,精子也不应该是变数,所以不能挥霍无度,惜之、惜之。
人在精力充沛时,会乐观向上,勇于承担,身心节奏明快,做事有效率。
而人在身体亏空时,容易回避正常事业,沉迷享乐,只愿意避重就轻,只图眼前快乐,不谋长远,乃至疲不能兴,才幡然悔悟。
人在不同身体状况,心境截然不同,思想也会变化。
有一点大家可能容易忽视。
男女初恋或者情投意合,仅仅肢体触碰或者目光相遇,就能有过电的感觉。
这种快乐便是极乐,其实快乐可以是很简单的。
以后即便发展到西门庆那样,满堂妻妾,花样百出,也未必会有那种快乐。
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