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五位光 七（第1页）

那次应是老夫参与的最后一场局。

唉。

事后，又市先生似乎又参与了某件规模庞大的差事，从此自老夫眼前消失。

由此推论，那应是北林那桩大事件事发四年后的事了。

没错，剑之进先生日前所作的推测大抵都说中了，真不愧是位明察秋毫的慧眼巡查。

但那番推论是否悉数言中，可就另当别论了。

其中仍有些许误判。

遗漏的，是与胤房卿相恋的姑娘的出身。

事实上，胤房卿的对象并非什么地方乡士之女。

是的，那是一场门不当、户不对的爱恋。

不过，其实也可说是一场谋略。

唉，除此之外，实在找不到更妥当的言辞形容。

乍看之下，我国如今已是个统一国家，但骨子里并非如此。

一如前回老夫曾提及的山民，仍有不少不受朝廷或幕府管束的居民，于国境之内生息。

他们为数虽少，亦不乏崇拜与朝廷祭祀的神明有别的神祇者。

例如诹访一带祭祀的古神，至今仍不乏人信仰。

只消细心追查便可发现，此类古神仍为数众多。

是的。

倘若一地祭祀的神明与他处有别，就某种意义而言，便算得上是另一国家。

但随着融合、摩擦与吸收，骨干可能随之掏空，或以各种形式妥协变化，然而其中可能仍有部分坚持拒绝妥协。

在此类拒绝妥协者中，有曾与朝廷结下深仇大恨者。

而我国祭祀神明之大宗，乃天子是也。

故此，朝敌这一字眼听似指涉幕府军，但亦泛指自古便与朝廷有旧仇旧恨者。

这类朝敌，或有部分依然存在。

不，不，老夫所指并非如此晚近。

例如出云之神，不是曾有让国天孙之传说？此一传说，可上溯神话时代。

没错，这已是远古时代的故事，但的确不乏坚持此类神明争斗，誓不退让者。

曾有某一部族，试图向天子寻仇。

此事之发端，即肇因于此。

什么？是否如此严重？

噢，严重或许称不上。

不过人之行止，于任何时代均是大同小异，神明亦是如此。

总之，请姑且相信真有此部族存在。

当年，正值行将改朝换代之时。

噢，距维新萌芽虽仍有三十年，但的确称得上是巨变前夕。

各地动乱频仍，硝烟四起。

幕府政权之基础业已开始动摇，想必已不难看出。

先生对此有所质疑？不过，当年的确如此。

与次郎先生年岁尚轻，或许无从体会。