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第15部分（第2页）

元宵过后，过年的余温也慢慢地退去，各府各衙工作也步入了正轨，杨勇智今日特意早早地上朝，原以为不会看到几个朝臣，不想这些大臣们比他到得还早，杨勇智不由地在心中自笑道“Ｉ服了ＹＯＵ”

。

然后坐下道：

“众爱卿，从今日起，年算是过完了，朕希望大家把心都放下，全身心地投入工作中，一年之计在于春，春耕农作，开荒修路，大家要把工作都抓起来，朕也不浪费大家的时间，有事奏来，无事大家各忙各的去吧？”

这时太监总管进来道：“皇上，*启民可汗亲率子始毕等前来朝觐，此时正在殿外候着，是否宣召？”

*启民可汗好像是有这么个人，据史书上记载：突厥汗国分裂以后，*沙钵略可汗内经本民族五可汗分立的严重削弱，外受被隋军击破以后的巨大军事压力，“又多灾疫，死者极众”

，迫于形势，于是他让妻子原北周千金公主字文氏给隋文帝上书，请求改姓杨，认她为女儿。

隋朝趁此机会派遣徐平和出使*，改封千金公主为隋朝大义公主。

公元584年（隋开皇四年）秋九月十日，沙钵略可汗致书隋文帝说：“皇帝，妇父，乃是翁比。

此为女夫，乃是儿例。”

他自认是隋文帝的女婿，同隋皇室攀上了亲戚。

隋朝又派右仆射虞庆则前往，说服沙钵略向隋称臣。

在这启民可汗时代则是完全依附于隋朝，原因是启民可汗是在隋的保护下才成为*可汗，不得不对隋表示忠诚，隋也利用了他的衰弱，取得了边境的安宁。

杨坚又将宗女义成公主嫁给启民可汗为妻启民可汗。

（这也是杨勇智常觉奇怪的地方，为何自己没有杨勇的记忆，不记得以前的事。

）为表忠心每年都向隋朝贡，而且常亲自率部来朝贡。

杨勇智没有见过这启民可汗，而人家可汗来了你这东方圣主也必须要见上一面，也表示对他的尊重，于是宣召进来。

启民可汗率子始毕众各部可汗行完君臣之礼后道：

“先帝爱惜臣等，养而生之，以臣为大可汗，赐大片士地还抚突厥之民，臣万分感激，先帝仙后，臣未见终颜常是自责，今日前来，望陛下准许臣前往祭拜。”

杨勇智知他能有现在的一切都离不开杨坚的支持和帮助，于是同意了他的要求。

启民可汗谢恩后又道：“仁寿三年，叶儿部众被臣击败溃散后，叶儿可汗西奔吐谷浑，原以为他从此消声隐匿，谁想他既联合吐谷浑慕容部常袭扰我突厥之民，掠地抢马，因他一袭即回，吐谷浑又不承认叶儿部在他境内，臣不甚其烦，望陛下能下兵剿之，还突厥之民安宁。”

史书上记载，这吐谷浑应该是６０９年才被隋灭亡，如果现在就出兵，那这段历史在自己手上又将重写，管他呢？自己来到这就已经改变了历史，再多改变一些又能如何，要是能把这吐谷浑灭了，再把西突厥也给灭了，就能打通断了多年丝绸之路，和西方的波斯和罗马这两个大国交往就变得容易了，一个封闭的国家都没有好下场，不管哪个朝代，这是历史事实。

再说这启民可汗已向自己开口开口，自己也要体现一个东方国主应有的气魄。

于是正色道：

“这个吐谷浑，朕早就看他不顺，常常袭扰边民，抢粮抢畜，早有动他之意，今又扰突厥之民，可恨之即，朕就和启民可汗南北夹击把这吐谷浑从东方地图上抹去，以保天下安宁。”

启民见杨勇智这么爽快就答应，自是兴喜万分，三呼万岁后又道：

“谢陛下，陛下英明，天下有如此圣主，是我等臣民的万福。

臣还有一请，望陛下恩准。”

杨勇智见他今日老是提要求，倒想看看他这突厥可汗还有什么要求，示意他说下去。

启民指着边上一个道：

“这是臣长子咄吉世，臣想让他留在长安，服侍陛下，也可多多学习中原先进文化，将来在突厥臣民中推广文明，望陛下同意！”

杨勇智认真地看着这咄吉世，咄吉世是个标准的大汉，眉宇透着刚毅又深藏不漏的感觉。

启民可汗死后，他就即位成了始毕可汗，而隋末的动荡，他也是一个始作俑者，刘武周、薛举、窦建德、李轨、高开道、王世充等人也先后称臣于咄吉世时期的*。

没想到这启民可汗会把咄吉世带来，启民可汗的本意是想把自己的长子当人质扣在长安，好让杨勇智放心，他没有反意，当然如果杨勇智真的同意，那启民可汗心里定会微微地不高兴，没想到陛下真的怀疑我有二心。

杨勇智当是明白启民可汗的意思，不过他也不想让一个对自己有重大威胁的人从眼皮底下溜走，最可靠的办法就是像李渊一样，让自己天天看到他，虽然这也可能增加自己的危险，但看的到的危险总比看不到的危险要安全些。

可是用什么办法让他留在自己身边呢？想着并有了注意，于是对启民可汗道：

“爱卿忠心天上可见，留在长安就不必了，不过，这次征剿，朕决定亲征，咄吉世倒是可以留在朕身边当联络官，你看如何？”

启民可汗想不到杨勇智要亲征，征剿本就要派联络官，现在陛下亲征，留我儿在身边当联络官也是应试，这样也表示自己对陛下的尊重，对此次征剿的重视，于是跪谢。

满朝文武更没想皇上要亲征，傅名柱更是站出来劝道：