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39 从后宫甄嬛传看网络小说的影视剧改编（第3页）

而关于演员选择的大讨论也一直未停，因为小说本为架空小说，人物理想化，读了小说的观众很多不满玄凌（雍正）的扮演者陈建斌，嫌其太老，也不满果郡王的扮演者，嫌其气场不够，但这种不满在未读小说的观众中就少了很多，因为这批观众少了小说带来的心理预设，而且电视剧是用来看的而不是简单地想象。

3.对网络小说主线情节的把握

夏衍在《杂谈改编》中曾说：“从一种样式改编成为另一种艺术样式，所以就必须要在不伤害原作的主题思想和原有风格的原则之下，运用更多的动作形象——有时不得不加以扩大，通过稀缺和添补，来使它成为主要通过形象诉诸视觉和听觉的形式。”

网络小说其作品在网络连载，作者的稿酬也由连载的多少来决定，这使得网络小说较之于传统小说，篇幅过长，动辄洋洋洒洒几十万，多则上百万字，但情节性与连贯性又差了许多。

影视剧是在限定的时间篇幅内对人物、情节、冲突的展开，所以如何从几十万甚至几百万字中提炼出最能吸引人的故事主线，删减或者修改枝蔓式的情节，是将网络小说改编成影视剧时必须要做的功课。

对小说进行影视改编，大致上有三种方式：第一，翻译式改编。

这是最为忠实于原著的改编，经典小说篇幅固定，读者固定，影响也稳定，对经典小说的改编多采取这种形式。

第二，框架式改编，即采用原著主要人物，改变原作重点或者对原作进行重构。

第三，自由式改编，即完全把原作当成原材料，随意选取合适的内容重构故事。

网络小说因篇幅过长，涉及人物众多，或主题过于敏感，在对其改编时往往采取后两种形式。

电视剧《后宫·甄嬛传》采取了框架式的改编方式，采用了原著的主要人物，对原作进行了重构。

剧中保留了小说中的核心人物——甄嬛、玄凌、玄清，将他们对应地变换为大清雍正年间的熹贵妃、雍正帝和十七爷。

保留了小说中的主线即甄嬛与玄凌的感情线，在剧中围绕着这条感情线，自然清晰又明确地交代了甄嬛入宫、得宠、失宠、出家、回宫、复仇的一系列人生经历，也借助了这条感情线的展开使得一众人物的故事得以叙述。

甄嬛在初入宫廷时和果郡王相遇，在得宠时和其暗生情愫，在离宫修行时和果郡王私订终身，后因果郡王的死而开始复仇。

甄嬛的入宫得宠引出了华妃的妒忌陷害，也引出了安陵容的背叛猜忌，引出了皇后的险恶用心，也衬托了温太医的仁厚善良，甄嬛和眉庄的姐妹情真，其他后妃也在这条主线上随着情节的开展逐步呈现，人物多而不乱。

小说中的一些情节在电视剧中也得到了删减，如甄嬛哥哥这一人物在剧中则不存在，安陵容与甄嬛哥哥的感情线也不存在，使得剧中各色女人的命运故事皆在后宫展开，宫斗的氛围更浓。

《后宫·甄嬛传》选择了近80集的鸿篇巨制来呈现一部网络小说，将百万言的故事压缩进来，很好地把握了故事的主线，让不论是否读过小说的人都能明白故事剧情。

但还是有很多人评论甄嬛和果郡王的情分来得太突然。

这是受篇幅的影响，删去了一些支线情节，更重要的是文学和影视两种不同艺术语言之间的转换也对观众的理解造成了影响。

4.不同艺术语言的转换

文学作品是一种充满想象与诗意的文字符号系统，而影像是一种更为感性、直观的声像符号。

前者通过语言来表达对世界或者对人生的看法，后者诉求图像来逼真地临摹出世间的人生百态。

对于读者而言，想象是其在阅读网络小说时需要借助的思维工具和感知工具，而影像则把这种能动的人的活动转为了一种稍显被动的硬性的观看。

网络小说向影视剧的转化是由一种语言体系向另一种语言体系转化的过程。

在网络小说中，篇幅无限制，话题无禁忌，作品中往往有着大量的心理活动和情绪描写，甚至是意识流式的心理描写也可以出现在网络小说里，但在影视剧中，人物的心理活动很难用影像呈现，特别是在如同文化快餐一般的电视连续剧中，没有时间和篇幅留给人物去“诉说”

内心感受，且内心感受往往是一种只能去体会，说出来就会变味的感受。

但这并不意味着影视剧中人物不能有心理感受，“语言有声化表达要比书面文字表达具有更多的附加意义，在语气中可能透露着犹疑和快乐，反映着情绪的变化、心境的状况，甚至内心中隐藏着比语言表达更内在的意见和看法”

。

这种“附加意义”

与“更内在的意见和看法”

往往需要靠演员富有层次的表演和内涵丰富的潜台词来实现，对于影视剧，特别是电视剧设置过多的潜台词会影响到电视剧的理解性。

《后宫·甄嬛传》电视剧中，观众不理解为何甄嬛与果郡王恋情来得这么快，因为省去了支线情节，又少掉了人物的内心活动，只靠每次相遇时的一些眼神、动作、潜台词等，让需要在每集电视剧中了解大量信息的观众，捕捉二人的点点滴滴着实是一件辛苦的事情。