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为何我却如此评价他没有,没有见道?
我说:“我坐在你身旁,你与我并肩而坐,闲聊交谈半个小时,首先,你没有一分钟,没有一秒钟,你的念头如瀑布般源源不断地流淌,永不停歇。
而且你看你讲话,本是极为简单的一些观念,却被你讲得错综复杂。
宛如流水般奔腾而下,无法停歇。”
我言道:“我端坐于你身侧,你那思绪竟如脱缰野马,须臾未停。
且你之表述,犹如迷宫般错综复杂,极富逻辑性。
如此观之,想必你尚有诸多未了之事,未竟之务。”
更为关键的是,通常而言,倘若一人真正悟道,他对生命的见解绝非特立独行,仿若非要如何不可,抑或认为此乃舍弃,须将一切弃之如敝履。
实则,你在世间徘徊游走,终将踏上菩萨之道。
何意?
即是说,你深知,一人真正顿悟之际,最终留存的唯有那些特质,此乃我们与生俱来的品性。
反反复复,所言之不过是波罗蜜六度、十度等诸般特质罢了。
你立于臣服之境,恰似清风拂面。
你断不可能变得别别扭扭,好似与这世界存有隔阂,又似与他人在诸多方面见解迥异。
你定然不会如此。
你会安于一隅,无需有所作为,亦无甚角色可扮演,更无重大任务亟待完成或执行。
然而,你对一切皆不会拒绝,全然处于一个臣服的境界。
他人与你接触,便会顿感如沐春风,同时知晓你仿若超脱于这尘世之外。
我们这里犹如潺潺流水,两个月来不断地讲述着菩萨道,不断地诉说着,一个人要进行一次伟大的整合。
整合恰似倦鸟归巢,恰似落叶归根。
这个家与世界从未分离!
在这个家中,随时都能体悟到这个世界的真谛。
在这个世界里,也能随时领悟到家的温暖。
其实,它们之间毫无界限。
勇往直前就好!
不必刻意去追求什么,到最后,一切都是平等的,人生的种种都是平等的。
因为它本就虚无缥缈,因为它同等重要,同等不重要。
无色无形与有色有形并无差异,这只是我们凭借分别心营造出的一种错觉。
所以,归根结底,唯一可能存在的是什么?唯有平等心!
也唯有如之前所言,承认这一生,种种不过是一个充满祝福的磁场。
是整体在祝福着我们,就看我们是否拥有这份能力,是否拥有这份智慧来接纳祝福,领受恩典。
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