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不知徐道友可听闻过‘轮回之渊’?”
“我也从书中看过,但不知真假。”
“宗门内的书中记载,曾有大乘修士借助自身所领悟的阵势前往过轮回之渊,可后来此人也是不再归来。”
“既然没回来,又怎么证明这轮回之渊真的存在呢?”
“是这位大乘修士的转世。
他没有从轮回之渊回来只是当时的说法,但却从轮回之渊中再次转世回到凡间。
于梦中忆起前世的事物,于是写下了关于轮回之渊的事情。”
“原来是觉醒了前世的记忆,所以对轮回之渊有了记录。”
徐元律听着觉得很玄妙。
“他所记录之事与前往轮回之渊的那位大乘修士生平的经历一致,因此人们才认为。
记录下轮回之渊的人,正是当时进入轮回之渊那位修士的转生。
故此,也证实了轮回之渊确实存在。
据说那是介于凡界和仙界之间的狭缝。”
倾若水继续说道:“人死后,无论凡人或是修士,肉体会消亡,魂魄、元神、金丹又或是元婴,这些能承载‘自我’的存在,被断定为‘死’的状态时,会随着天道法则,入轮回之渊内。
在其中徘徊,最后又顺应天道法则,回到我们所处的世界,以新的肉体,或者其他形式。
这就是我们口中的转生一说。”
“也就是,确实存在转生一说。”
“不一定。”
她随即否认,“据描述,是否转生,也和死去之人的意志有关,看其意志如何。
也有可能在轮回之渊徘徊的时间里,慢慢消亡,最后彻底消失。”
那素怀有转生的意愿吗?还没等到他这样自问,他立刻就告诉了自己答案:有!
如果不想,那一缕残魂也没必要交到他手中。
“还得告诉徐道友一事。”
倾若水大概也是明白了徐元律定是想要寻得某人,“转生一事,并不是死后立刻执行。
可能到待十年、百年、甚至千年后才可再次相遇。”
“至少还有相遇的可能,不是吗?”
“是。”
倾若水也认同道。
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