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第6部分（第1页）

他们在一起是危险重重的。

如果我们想透彻地探讨这件事情，那就必须研究这些革新者是依靠自己还是倚靠他人；换句话说，为着实现其鸿图大略，他们必须恳求人们，抑或是使用强迫的方法；在第一种场合，结果总是恶劣的，并且永远不会取得什么成就。

但是如果他们依靠自己并且能够采取强迫的方法，他们就罕有危险。

所以，所有武装的先知都获得胜利，而非武装的先知都失败了。

因为，除了上述理由之外，人民的性情是容易变化的；关于某件事要说服人们是容易的，可是要他们对于说服的意见坚定不移，那就困难了。

因此事情必须这样安排：当人们不再信仰的时候，就依靠武力迫使他们就范。

假使摩西、居鲁士、提修斯和罗慕洛不曾拿起武器，他们就不能够使人长时期地遵守他们的戒律，正如我们这个时代的季罗拉莫·萨沃纳罗拉修道士①的遭遇一样。

当大众一旦不再相信他的时候，他就同他的新制度一起被毁灭了，因为他既没有办法使那些曾经信仰他的人们坚定信仰，也没有办法使那些不信仰的人们信仰。

所以，象这样的人物，在行动中有着巨大的困难。

他们的一切艰险就在前进的道路上。

他们必须运用力量加以克服，而一旦克服了困难，他们就会开始受到人们的尊敬，当他们消灭了那些对他们的高位嫉妒的人们之后，他们就能够继续享有权势、安全、尊荣和幸福了。

①季罗拉莫·萨沃纳罗拉修道士（GirolamoSavonarola，1452—1498），佛罗伦萨宗教改革家。

1475年为多米尼加会修道士。

五年后进佛罗伦萨圣马尔科修道院传教，抨击当时教会和教士腐化堕落，主张改革和复兴宗教，并建立一个有效的共和政府。

1491年萨沃纳罗拉成为圣马尔科院长，对佛罗伦萨政治影响日增。

1494年，自梅迪奇家族被驱逐出佛罗伦萨后，萨沃纳罗拉掌握了佛罗伦萨的支配权，主持制定1494年宪法；至1497年为其全盛时期。

但为教皇亚历山大四世所敌视，其势力骤然削弱，1498年作为异端者被捕，并被烧死。

在这些重要的例证之外，我想增添一个较小的例证。

它同它们有某些共通之处。

而且我认为这个例证可以作为所有其他这样一类事例的代表，这就是锡拉库萨的耶罗内。

②他从平民一跃而为锡拉库萨的君主；他除了抓着时机之外并没有依靠其他什么幸运。

因为锡拉库萨人当时遭受压迫，于是选择他作为他们的军事首领，后来由于崇德报功便把他拥立为王。

他甚至在身为平民的时候就有巨大的能力，以至一个论述他的人说道：“他做国王，除需要有领土之外，本身无所不备”

。

①他解散了旧的军队，组织新的军队，抛弃了旧的友谊，另缔新交。

由于他有了自己的盟友和军队，他就能够在这个基础之上建立起任何一座大厦。

因此，虽然他在取得王国的时候经受了许多艰难困苦，但是他在保持王国的时候，就很少困难了。

②耶罗内（IeroneSiracusano，公元前308？—215），此处指锡拉库萨的暴君耶罗内二世（在位：公元前269—215）。

①原文：“quod　nihil　illi　deerat　ad　regnandum　praeter　regnum”

。

此语引自第三世纪罗马史学家查斯丁尼（M。

J。

Justinus）所著《历史》（《Historiarum　Philip－picarum》）。

正确的原文应该是：“ut　nihil　ei　regium　deesse　praeter　regnum　vide－retur，”