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第3部分（第1页）

况，就算控制得了大家的行为，你又怎么去控制他们耳朵里听什么，脑子里想什么？

虽然这位办公室主任搞了多年的行政和人力资源管理工作，但对于这项工作他想了好几天依然不得要领。

这不，局长大人宣布又要开会了，他的解决方案还一个字都没写。

他愁眉苦脸地想：开会嘛！

不像别的工作总有专人负责，事不关己高高挂起很自然，即便是事关自己，那领导不是单独在和自己谈话，也可以当成耳旁风。

这就是个责任承担的问题……

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第12节：灵感不会在规定的时间敲门（2）

责任承担？他突然想到了！

当局长问这位办公室主任关于开会的纪律拟定了没有，什么交上来看看时，他笑着说：〃不需要什么一套方案，很简单，以后开会时你不要秘书参加，开完会后再宣布，这次由谁来整理会议记录……〃

对于工作，当然是谁负责任谁就会高度关注。

那究竟谁负责任呢？上面不说，下面就只能假想很可能会是自己。

现在只抓一项工作……会议记录，只盯一个人……他是否能把会议记录做出来。

做不出来，就交不了差，也无法说明自己参加会议时是认真的。

看看，困扰多时的工作难题，一个小小的灵感就解决了。

而这样的灵感，可不是在纸上按部就班地写下第一条、第二条、第三条……就可以得到的。

但是，灵感也不是完全不可捉摸的。

事实上，世间万物都遵循着一个从量变到质变的过程。

只要你思考的方向正确，只要你够虔诚，当你的思维达到一定的量时，就会突然眼前一亮，豁然开朗。

这就是释家禅宗所讲的〃顿悟〃。

中国古代著名哲学家、政治家、军事家和儒学大师王阳明，他所创立的〃心学〃一派儒家思想，和程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学并立，后来为明清以后许多官僚、学者所信奉，对中国古代的政治史和思想史起到了巨大的影响。

王阳明思想建立的方法即所谓〃格物以致知〃，意思是从世界万事万物中去思考推究出原理，把有形的知识变成无形的思想。

王阳明无时无刻不在〃格〃，对万事万物都在〃格〃。

看到竹子，他会停下来〃格〃，看到蚂蚁，他会蹲下来〃格〃，在朝为官的时候〃格〃，在野为民的时候〃格〃，率军平宁王之乱时，他还在〃格〃，甚至因为得罪了权奸刘瑾，被发配到当时蛮荒的贵州龙场，当了一个小小的驿卒时，他在清风明月的山林中〃格〃，在豺虎窥视、虫蛇吮血的环境下〃格〃。

他将三十七年的家底都拼将出来，把拥有的三千年文化底蕴都用头皮顶出来之后，在一个春夏之交的午夜，他仰天大笑，终于顿悟了。

这就是中国思想史上有名的〃龙场顿悟〃。

王阳明的〃顿悟〃是偶然得来的么？当然不是，这是一个365天、24小时思考的结晶。

古人云：〃踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫〃，对于思考来说，必须先有前一句的〃踏破铁鞋〃，才有后一句的〃不费工夫〃。

当我们累积了所有的信念，经历了足够的〃求之不得〃时，灵感就会在下一秒叩响思维的大门。

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第13节：机会只垂青于〃时刻准备着〃的人（1）

5．机会只垂青于〃时刻准备着〃的人

著名的汉斯教授在一所大学讲完课后，问在座的学生：〃我想招收一名私人助理，来帮我处理日常琐碎的杂事。