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诗人的眼睛,应该是孩童的眼睛,像孩童一样,他们总是对世界充满了好奇,对别人习以为常的东西,他们都有着初见般的惊喜和激动。
世界万物在他们的眼里,始终是新鲜的,如同初恋。
这样的诗人,才是缪斯眷顾的一群,才是诗神钟爱的选民。
岑参应该就是这样的诗人吧。
岑参(717—770年),江陵(今属湖北)人。
他的生平遭际和高适有些类似,如年轻时都曾至长安求仕不成,以及一度任卑职而终于弃官从戎。
他的思想也和高适有相似之处,例如对于从军立功的向往:“功名只向马上取,真是英雄一丈夫。”
(《送李副使赴碛西官军》),以及对权贵的反感:“何处路最难?最难在长安。
长安多权贵,珂珮声珊珊。
儒生直如弦,权贵不须干。”
(《送张秘书》)但是,高适入仕后,更像一个老谋深算的政治家,而岑参却一直保持着孩童的眼光和心灵,也许,这就是高适后居高位而岑参始终沉沦下僚的原因。
后人对岑参的评价,说他是个“好奇”
的诗人,如沈德潜说“参诗能作奇语。”
(《唐诗别裁》)翁方纲也说:“嘉州之奇峭,入唐以来所未有。”
(《石洲诗话》)杜甫也评价:“岑参兄弟皆好奇。”
(《渼陂行》)这里的“好奇”
,其实就是指的岑参对外物始终保持着的那份可贵的新鲜感,任何平淡无奇的东西,一入诗人法眼,腐朽便被化为神奇,平凡化为精美,再经诗人描龙摹凤之笔写出,如凤凰涅槃一般,脱去尘灰,成为不朽。
如他写旅居之愁:“孤灯燃客梦,寒杵捣乡愁。”
(《宿关西客舍寄东山严许二山人》)梦可以燃,燃烧的火焰大概也是幽幽的思念吧?乡愁可以捣,捣出的是否就是剪不断理还乱的无限愁思呢?岑参写对友人的思念更是想象奇特,令人叫绝:“长安何处在?只在马蹄下。
明日归长安,为君急走马。”
(《忆长安曲二章寄庞灈》之二)离别的痛苦在诗人眼中只是疾驰的马蹄,没有辗转的愁思,没有作儿女态的伤感,乐观之中又透出些许孩童般的顽皮,令人莞尔。
和高适一样,岑参也是唐朝曾在边塞居住和任职的真正的边塞诗人。
他二十岁后有十年时间出入于京洛求仕,三十岁应举及第,授右内率府兵曹参军,自天宝八载至至德二年春,岑参曾两度出塞。
第一次赴安西(今新疆库车),为安西节度使高仙芝的僚属,第二次入封常清幕府,在北庭(今新疆吉木萨尔北破城子)待了三年,经常往来于北庭和轮台之间。
这样的经历在唐代诗人中可以说是绝无仅有的。
边塞的开阔和异国风情给生性好奇的诗人打开了一扇新的窗子,也给了唐代边塞诗一个新的机会。
诗人睁大了孩童的眼睛,贪婪地饱览着在中原绝难见到的奇景,一花一草,一山一石,都让诗人惊讶、兴奋。
诗人描写异域的奇花异草:“叶六瓣,花九房,夜掩朝开多异香。”
(《优钵罗花歌》)描写后来在吴承恩《西游记》里出现过的火焰山:“火山突兀赤亭口,火山五月火云厚。
火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来。”
(《火山云歌送别》)写水咸不冻的伊塞克湖:“侧闻阴山胡儿语,西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞,中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草常不歇,空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月……”
描写西域令人胆寒的飞沙走石:“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗。
随风满地石乱走……”
天宝十三载(754年),岑参再度出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官。
他的前任姓武,岑参到任之后,军营置酒为卸任的武判官饯行,席间,岑参写下了他最杰出的作品:《白雪歌送武判官归京》。
据施蛰存先生考证:《白雪歌》相传是黄帝时的琴曲。
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