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可是玄宗却动了恻隐之心,说:当年王衍听了石勒一声长啸,说他以后一定是叛党,虽然事实证明王衍是正确的,但是安禄山应该不是石勒吧。
于是放走了安禄山。
如果当时玄宗听取了张九龄的意见,那么唐朝的历史必将被改写。
安史之乱爆发后,玄宗逃到蜀地,此时才想起张九龄的劝谏,叹息道:“蜀道铃声,此际念公真晚矣;曲江风度,他年卜相孰如之。”
张九龄去世后,玄宗追思其功,派人到曲江祭奠张九龄。
张九龄担任宰相的时候,正是开元盛世的顶峰,玄宗对张九龄十分敬重,说他“风威秀整”
,气质迥异于常人,还说:我每次早朝时看到张九龄,都感到精神为之一振。
世人也将张九龄的风度誉为“曲江风度”
。
开元盛世的出现,跟唐玄宗初期的励精图治和姚崇、宋璟以及张九龄等大臣勤于政事是分不开的。
可是,唐朝走到历史的顶峰之后,不可避免地滑向了低谷。
晚年的玄宗耽于享乐,不理政事,任用“口蜜腹剑”
的李林甫为相,对张九龄也日渐疏远。
李林甫与惠妃勾结,屡次在玄宗面前进谗,开元二十四年,张九龄被罢相,次年,左迁荆州大都督府长史。
张九龄被贬荆州之后,忧愤交集。
“每读韩非《孤愤》,泣涕沾襟”
。
荆州是屈原的故乡,张九龄想起了屈原表明自己忠贞的《橘颂》诗,他在《感遇》诗中写道:“江南有丹橘,经冬犹绿林。”
他想,自己也就是那柑橘吧,想将自己的才华奉献给朝廷,但怎奈奸臣当政,闭塞了皇帝的视听。
(“可以荐嘉客,奈何阻重深!”
)在百思不得其解之下,人生的起伏进退,也许只能归因于命运的安排吧。
(“运命惟所遇,循环不可寻。”
)
开元二十八年春,张九龄告假南归,五月去世。
此时的张九龄未必知道,他已经被选中,成为大唐盛世结束的标志吧。
从他离开政坛的那一刻起,开元盛世已经走向没落,大唐的繁华也随着他的背影徐徐落幕。
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