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直面惨淡 以悲剧提升人生（第1页）

席勒曾说：“生命不是人生的最高价值。”

宗白华先生对此的解释是：

生活严肃的人，怀抱着理想，不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾，永难调和的冲突。

然而愈矛盾则体验愈深，生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”

。

这是“悲剧”

给我们最深的启示。

悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”

，求“美”

，求“神圣”

，求“自由”

，求人类的上升，求最高的善。

在悲剧中，我们发现了超越生命的价值的真实性，因为人类曾愿牺牲生命、血肉及幸福，以证明它们的真实存在。

果然，在这种牺牲中，人类自己的价值升高了……

肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值，这是悲剧的人生态度！

——宗白华《悲剧的与幽默的人生态度》

柳宗元的人生应该说是悲剧因素居多，而他的人生态度，则如宗白华先生所说，是明显的悲剧的人生态度。

说柳宗元是诗人，其实他首先是散文家。

众所周知，柳宗元与韩愈同宋代欧阳修、苏轼等人并称为“唐宋八大家”

，堪称中国历史上最伟大的散文家。

柳宗元对散文贡献巨大，在唐中叶，他就与韩愈发起领导了古文运动，提出了一系列文学主张。

他们主张“文道合一”

“以文明道”

，要求文章反映现实，在形式上突破骈文束缚，句式长短不拘，务去陈言。

而柳宗元散文最大成就的取得，恰恰就是在他被贬永州之后。

在永州，柳宗元为了医治心灵的创痛，经常流连山水，他在《始得西山宴游记》中说：

自余为戮人，居是州，恒惴栗。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。

日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。

诗人将自己的心放入了山水，也将自己的命运交付给了山水，于是，中国散文史上，游记散文第一次作为一种独立的文学体裁登上了历史舞台，而柳宗元的“永州八记”