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第四节 邪刀魔剑（第2页）

贫僧法号‘残缺’，你都听明白了吗？”

高琼默默地点了点头，眼中是绝决的冷酷。

高琼在“光明寺”

一边疗伤一边练习刀法，他本是个天资聪慧之人，只是不走正道而已。

加之祖传“公孙剑法”

的底子，他的刀法精进迅猛。

“残缺和尚”

愈教愈是心惊，此子天赋之高，超乎想象。

七十六路“魔尊刀法”

，不到半月的时间，居然让他学全了。

“魔尊刀法”

传自古波斯，据说是黑暗之王窥视光明王国时，五类魔所使用的武功。

当时，先意佛被五类魔所败，他的五个儿子，即五明佛，为黑暗王国的暗坛无明境界所困，被五类魔吞噬，伟大之父命净风、善母二光明使前往相救。

不料，五明佛“如蝇著蜜、如鸟披网、如鱼吞钩”

，无从救。

净风、善母二光明使大战五类魔，终将五类魔与五明佛二力和合，遂造十天八地，由活灵使掌管。

活灵造日月星辰，交由十二童女主宰。

于是，才有了天地万物、白昼黑夜，这就是“摩尼教”

的“二宗三际论”

。

二宗即明宗和暗宗，也就是善恶，为光明与黑暗。

三际指初、中、后际，初际为明暗分开。

中际为黑暗侵入光明，光明与黑暗战斗，两者混合。

后际时，明暗又重新分开，始有天地日月、人间万物。

虽然，光明最终战胜了黑暗。

但是，这套战无不胜的“魔尊刀法”

却存留了下来，和“摩尼神功”

一起成为了“摩尼教”

的镇教武学之一。

当萧小人赶到大相国寺的时候，大殿之上，已是高朋满座。

为了澄清自己的无辜，萧小人只有耐心地等待下去，已然无法顾及与慕容延钊约定的归乡之期了。

幸好，慕容延钊离京也不是很急切，当知道了此事后，还专程造访了开封府。

归乡之事，就此耽搁下来。

“萧公子！

来！