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第43章 辟邪之密（第2页）

真气产生方面，主要分内外两种。

大多数普通武林人士走的是由外向内的方式，锻炼筋骨，修习外功，从而练出内劲。

这内劲和内力不同，作用相对单一，且是由身体而不是真气发出，但威力不在内力之下。

练出内劲后继续修炼，当精神意志达到某种契机，体内就会产生真气，这种真气不是打坐练气而来，而是在练武甚至实战中淬炼积累，以战养战。

这种方式的代表就是丐帮的降龙十八掌，少林弟子入门也都是走这条路线。

这种方式练出的真气往往战力强劲，并且与招式的匹配度极高。

另一种就是脱离招式纯粹修炼内功了。

这种方式源于古代炼气士，通过打坐等方式直接感应并积累真气，以真气滋养身体，以内力加强招式威力。

这种方式特别倚仗精神或者说灵魂天赋，门槛较高。

如华山派也只能以这种路线为主，很多弟子修炼真气进展缓慢，往往也都得先依靠练武淬炼精神，然后才能内功入门。

像常曦这样能很快练出气感积累真气的少之又少，大多数弟子也和普通江湖人那样由外入内，只是练出内劲后能更快感应到真气，这时候就有成体系的专门练气之法等着他们了。

《辟邪剑法》脱胎于《葵花宝典》，内功外功具另辟蹊径。

外功暂且不谈，内功的修炼虽然也是走得由内而外的路子，方法上却与华山内功这种玄门正宗迥然不同。

华山内功口诀第一句就是“思定则情忘”

，讲究修炼时收敛思绪乃至七情六欲，这样做的好处集中精神，并且人的思维会影响到自己的真气，杂念越多真气越难控制，这也是为什么郭靖那样的心思单纯之辈打坐练气效果更好。

但辟邪剑法则是反其道而行之，非但不加收敛，甚至通过服食燥药刺激身体各种内分泌，从而让人精神亢奋，从而加速真气的积累和运行。

这种方式与密宗欢喜禅类似，但极易因思绪纷乱走火入魔。

所以欢喜禅虽有秘法收敛，力图灵欲分离，但仍一不小心就会走火入魔。

而辟邪剑法则简单粗暴，直接一刀了断，通过行功路线和药物刺激身体，但又不会真正产生欲念让人失控。

不得不说，这是一种天才般的构想，既提高了人修炼时的精神属性从而降低了门槛，又加速了真气的积累，不仅如此，修炼出的葵花真气对速度有着极大的加成，这对苦苦修炼的武林人士诱惑实在巨大，若这份功法流传出去，绝对是一场武林浩劫。

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