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第14部分（第1页）

惕，防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。

国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。

历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”

。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”

字也被赋予“显赫”

、“尊贵”

、“盛大”

等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。

鼎又是旌功记绩的礼器。

周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。

这种礼俗至今仍然有一定影响。

为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于1995年10月21日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。

西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”

，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。

此举意义深远，文化内涵丰厚。

鼎是我国青铜文化的代表。

它是文明的见证，也是文化的载体。

根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。

中国历史博物馆收藏的“司母戊”

大方鼎就是商代晚期的青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存最大的商代青铜器。

鼎腹内有“司母戊”

三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。

清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。

鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。

美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”

，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的青铜艺术品。

现代汉字中的“鼎”

字虽然经过了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化，但仍然保留着“鼎”

这一事物的风范和形体特点，其物其字几乎融为一体，都有着丰富的文化内涵。

如有带“鼎”

的成语：鼎鼎大名、鼎鼎有名、大名鼎鼎、鼎足而居、人声鼎沸、一言九鼎等等……

所以，当三位教授见到这四鼎能不激动吗？能不为拥有四个鼎来陪葬的墓主人产生好奇？而这个墓室比起皇陵，是如此简陋明了，能不让他们产生疑问吗？

山洞的墓室5

古教授立马让周健两个助手去取些水来，清洗一下鼎。

他们接着对着棺椁开始了研究，半天，劳教授道：“没想到，盗墓贼居然拿它无计可施，虽然棺椁几处受了严重的敲打，可是依然打不开它。”