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第九十四章 千年一叹（第1页）

鹤小旺在穿越之前是一个大学生，那时候他留学美国曾经深刻的体会到作为一个异邦人是多么的不易，因此鹤小旺一直致力于恢复中华大国的身份，这也是为什么鹤小旺对平定叛乱是如此的用力。

文化是一个民族的灵魂，这是鹤小旺体会的最深刻之处。

鹤小旺回过神来，看着赵茜一脸的惊奇，鹤小旺自己笑了起来，赵茜又怎么会懂得这些。

鹤小旺放下手里的竹简，拿起一直粗毛笔，让赵茜在身旁磨墨。

鹤小旺想起了往日种种，在这个幽静的环境中一切都是了无踪迹。

鹤小旺提笔写下：“经世济民”

四个大字，一挥而就，龙飞凤舞，沉雄博大。

鹤小旺突然感觉到自己很累，是一种思想者特有的感觉。

鹤小旺对赵茜说道：“茜妹，你先出去晒一下太阳，或者让丫鬟推着你去四处走走，相公现在像一个人静一静。”

赵茜看着鹤小旺脸色有些异样，于是伸手在鹤小旺额头抚摸了一下，她以为鹤小旺病了呢。

赵茜看到没有什么事情就说：“那好，你在这里好好休息一下。”

鹤小旺喊来丫鬟，丫鬟推着赵茜出去散步了。

鹤小旺看着经世济民四个大字，心里面久违的豪情迸发出来了。

鹤小旺看着这苍劲的字体，自言自语的说道：“我曾经以天下为己任，奈何时不待我，而今由此机会自当实现理想！

鹤小旺你可曾忘记曾经的誓言。”

鹤小旺对与中华文化有异乎寻常的爱恋，犹如情人，犹如子女，犹如对待父母的感情。

鹤小旺看着这辉煌的文化，想起两千年之后的文化之争，慨然长叹！

鹤小旺拿起笔，以一个两千前的身份在绢帛上面以娟秀清俊的字体写道：中华民族自鸦片战争以来，一直存在着东西方文化之争。

五四运动时期国民思想更是经历了两个极端：极端自负，固守文化；极端自卑，全盘西化。

到底我们应该如何看待中西方文化？仁者见仁，智者见智。

在这个问题上我不能赞同折中主义，也就是“中学为体，西学为用的”

理论。

为什么？这个这种理论，看似兼具中西，全面稳妥。

其实有很大弊处，实际可操作性不强。

一面学习西方，一面强调本国文化，结果呢？两败俱伤的局面。

坚持什么？怎样坚持？如何做到中学为体？西学为用的标准又是什么？没有。

因此，这个理论是不能接受的。

宽泛来说，这个理论，就是“功利主义”

什么对我有用，我就用那些。