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第23部分（第2页）

歌德说：“天才所要求的最先知和最后的东西都是对真理的热爱。”

贝佛里说：“最有成就的科学家具有狂热者的热情。”

一个叫布特列洛夫的十九世纪俄国人，他从中学开始对化学发生了强烈的兴趣，一次他在宿舍里做实验时发生爆炸，于是他被罚站在学校的食堂的一角，脖子上还挂着一块牌子，上面是惩罚者为了嘲讽他而写的三个字：大化学家。

然而这一切并没有动摇布特列洛夫对化学的热爱和兴趣。

20年以后，布特列洛夫最终以具有创造性的有机化学的结构理论，而终于获得了名副其实的“伟大的化学家”

的称号。

英国著名的女人类学家古道尔，她从中学起便对研究黑猩猩产生了极大的兴趣，为此，她后来独自一人在热带森林中于大猩猩一起生活了十年。

在深入研究了大猩猩的生活行为和习惯后，她写出了《人类的近亲》和《我在黑猩猩中生活》等书，为人类学的研究做出了不可磨灭的贡献。

著名动物学家齐伊·亚当森，她为了深入地研究动物，从26岁起就来到了非洲肯尼亚的热带丛林中，而且竟然一呆就是43年。

期间，她曾亲自捕获并驯养了一头名叫“爱尔莎”

的小狮子。

后来他为此还写了一部专著《野生的爱尔莎》。

当齐伊·亚当森69岁的时候，他依然在肯尼亚的热带丛林中生活。

最后她在一次与动物近距离接触时不幸遇难。

……

所有这些科学家的成就都来自于自身的一种兴趣和热情，以及由这种兴趣所导致的献生精神。

世界上没有一项伟大的科学发明和成就是在一种被剥夺兴趣后所完成的。

人的巨大潜能只有在自我兴趣的强烈激发下才能被挖掘。

艾迪生可以被开除，但你泯灭不了他对发明的兴趣，布特列洛夫可以在脖子上被挂牌取笑，但你扼杀不了他对化学狂热的兴趣。

因为真正的成就从来就是来自于创造者本身内在的巨大动力，而不是一种泯灭个性的僵死教育。

我始终坚决地认为：世界本身毫无意义，任何外部世界的意义只取决于一个人对它的知觉并认同。

我思故我在，世界只不过是“我”

眼中的一种存在。

任何没有“我”

的人，只是一种生命的存在但却不具有“人”

的意义。

人是什么？人与动物的最大区别就是人有自我意识。

所以人才会在镜子面前打量自己———或是涂脂抹粉或是顾影自怜。

但动物就不会，动物一旦站在镜子前要么恐惧要么就向镜子中的“那个”

东西发起攻击。

所以我说，一个人假如一旦失去了“我”

的存在，那么他与动物的差别也就是五十步笑一百步了。

从这种意义上来说，一个被剥夺兴趣的人，在很大程度上就已经是一个残疾人了。

因为任何对人生和世界失去兴趣的人，其存在的意义实际上就是一种苟延残喘。

在这样的群体中，你不要指望会有什么创造发明；你也不要指望中国的科学技术会在他们身上有所超越；在这样的群体中，你就把诺贝尔奖视为挂在海王星边上的一块巧克力而永远垂延三尺吧！

据说最近又出现了一种被称之为“周末恐惧症”