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他先是将从江北带来的流民军安置在了京口、晋陵一带,又勉力为他们置办房屋田地。
后来,渡江而来的流民们,若有不愿卖与世家为部曲家奴者,便都前往京口生活。
京口就这样变成了一个大镇,而这一带的民众,皆感念郗照照料、存活之恩。
即便郗照逝世,也依旧奉高平郗氏为尊。
南渡之路并不好走,流民们大多都会在途中遭遇不止一股胡寇与盗匪。
也正因此,这些成功到达京口的流民,人人皆有劲悍之气。
而那些原本属于郗照流民军中的人,又有很多是中朝将门之后,只是因为南渡后门第衰落,才寄身军中。
因此,京口流民的后代,大多精熟武艺,兵法熟谙,是打仗的好苗子。
除此之外,流民南来的路上,往往拉帮结派,互不相服,又对江左朝廷没有多少归属感,所以并不好管理。
当年郗照病危之际,正是因为知晓除了高平郗氏外,没人能管好当时的京口,所以才敢冒天下之大不韪,效仿祁奚举贤不避亲的举措,荐了郗声接任徐州刺史一职。
他当日所上的奏折,有这么几句话:“臣所统错杂,率多北人,或逼迁徙,或是新附,百姓怀土,皆有归本之心。
臣宣国恩,示以好恶,处兴田宅,渐得少安。
闻臣疾笃,众情骇动,若当北渡,必启寇心。
公家之事,知无不为,是以敢希祁奚之举。”
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郗照病重之时,京口势力便已有人心思变的苗头,只有借着高平郗氏的名头,靠着军旅之间的些许忠义之气,才能平稳地完成这次权力交接。
毕竟,那可是“拒胡族于淮汉,息斯民于江左”
的郗照啊。
除了他的儿子,还有谁能接过他的荣耀和重任?
然而,即使是他的儿子,也并不能完全接过他肩上的荣耀和重任。
郗声自从出任徐州刺史,可谓兢兢业业,案牍劳形。
可他毕竟不是郗照那样的流民帅,没有如其父一般在江北抗胡、在江南平叛、于危局之中大誓三军的经历和魄力。
京口在他的治理下,逐渐变成了一个平静、祥和的城镇,城中的百姓逐渐褪去了南渡的惊惶,过上了男耕女织的生活。
郗声也因此获得了几乎全京口的爱戴,城中百姓,就连儿郎打架斗殴这样的事,都喜欢找郗声主持公道,然后与他一道喝一顿酒,乐上一乐。
然而,那些渴望建功立业的武将后人,终究还存着光宗耀祖的念头,他们无比盼望着驰骋沙场的机会。
而那些不得不驰骋沙场的人,也并没有忘记他们的存在。
桓阳就是其中的一个。
作为一个于千军万马中杀出一份勋绩的大司马,桓阳早就看到了北府旧部的价值。
更何况,京口的地理位置得天独厚。
占据了京口,便如同扼制住了建康门户。
是以,桓阳曾多次表示“京口酒可饮,兵可用”
,想要染指京口。
那时郗声正任平北将军、都督徐兖青幽及扬州之晋陵诸军事、徐兖二州刺史、假节,镇于京口。
桓阳靠着郗岑,在第三次北伐时拿走了京口。
后来,桓阳称帝不成,郁郁地死在了丞相、平北将军、徐兖二州刺史任上,其弟桓谦领了徐州刺史之职。
再后来,谢瑾出手,逼桓谦离了京口,返回荆州。
如今的徐州刺史,是太原王氏的王含。
郗岑在信中说,谢瑾之所以让王含接任徐州刺史,只是想让这位外戚帮着陈郡谢氏占占位置。
就像当初郗岑想让会稽王登基、再禅位于桓阳一样,谢瑾打的,正是让王含把徐州交到谢墨手上的主意。
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