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三十七 论内外家之别（第2页）

李熹摇头道：“督透劲也好，弹簧劲也罢，都只是表象，不是本质。

内外家之别，拳谚中早已说明，外练筋骨皮，内练一口气。

拳术没有内外之别，其本质就在一个‘气’字。”

“气？”

这个概念有些抽象，陈平不懂。

“这口气不是指空气、气息、气势，而是指的元气、生机、潜力，是生命的本质。

简而言之，能养住这口气就是内家，反之就是外家。”

李熹清冷的声音似石破天惊在陈平耳边炸响，让他心神俱惊，似一把钥匙，打开了一个新世界的大门。

“什么意思？”

元气、生机、潜力，心中反复揣摩这六个字，似乎觉得一条金光大道就在眼前，忙追问道。

“人之一生，如一条长路，一端是生，一端是死，凡人由生到死，不可逆转，不可抗拒。

于是古代无数先贤帝王修道、炼丹，妄图超脱生死，长生不老，当然这是不可能的。

历代国术宗师借鉴了道家思想，但又不像道家修仙问道般虚无缥缈，于是开创了内家拳术的道路，由气入手，练气、养气、洗气，以求开发潜能，重返先天。

这就是内家拳术。”

“开发潜能，重返先天。”

陈平喃喃道，他练拳以来，重未想过这个问题。

李熹点头道：“潜能不可捉摸，却真实存在，如珍宝矿藏深埋于身体某一角落，却无法被任何科学仪器所探查，奇妙非常。

比如孕妇产子、常人重病痊愈后，往往精神萎靡、体虚力怯，西医检查，认为他们没失去任何东西，而中医则称其元气大伤，意思就是伤到了生命本源。

营养物质容易补充，但元气往往无法补充，随着岁月，逐渐流失，生命亦如油尽灯枯，走到终点。”

“前几年新闻报道，在汶川大地震中，一个柔弱女子，为保护襁褓中的婴儿，竟用血肉之躯支撑起数千斤重的水泥板。

更有报道，某贫困山区农户，家中失火，只有七十老母在家，危急关头，那老人竟然硬生生将一个数百斤重的木柜搬出火场，因为里面装着全家人赖以生存的口粮。

这些惊人之举背后就是潜力！

凡人的潜力尚且如此惊人，武者呢？”

陈平听的连连点头，他也看过类似报道，只是从未深思。

李熹续道：“元气潜能，难以发掘。

常人在遇到危险、保护挚爱、怒不可遏、捍卫尊严、献身信仰等情况下，往往都可以爆发出远超平日的力量和勇气，但过度爆发潜力的后遗症就是元气大伤，甚至身死命陨。

所以，需要练习内家拳，强壮筋骨内脏，才能驾驭、掌控怪兽般不可控的潜力。”

“那重返先天是什么意思？”

“人出生之前，于母体内，净无瑕秽，不染尘埃，混沌通灵，生机勃勃，元气如潮，汹涌澎湃，谓之先天。

出生后，知识一开，俗务缠身，再加之纷繁复杂的资讯蒙蔽心灵，使人灵窍闭合，元气流失，进入生老病死的自然规律中，谓之后天。

而武者要做的，就是凝练元气，使之重返先天之时的状态，以壮大生机，发掘潜力，长生久视。”

“这就是内家拳的基本道理。

武者的力量源泉不在筋骨肌肉，而在于心！

心灵越强，开发的潜能就越多，元气生机就越充沛。

若心被形所役，则潜能封闭，泯然众人。”

李熹看着低头沉思的陈平，“你现在精神空虚，体力透支，不适合学拳，先回去好好休息，养足精神，明天再来。”