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公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何”
?
公孙鞅曰:为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正,则奏天子。
天子则各主法令之,皆降,受命,发官。
各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之。
主法令之吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓,为之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令以罪之。
有敢 定法令、损益一字以上,罪死不赦。
诸官吏及民,有问法令之所谓也于主法令之吏,皆各以其故所欲问之法令,明告之。
各为尺六寸之符,明书年、月、日、时、所问法令之名,以告吏民。
主法令之吏不告,及之罪,而法令之所谓也,皆以吏民之所问法令之罪,各罪主法令之吏。
即以左券予吏之问法令者,主法令之吏,谨藏其右券木柙;以室藏之,封以法令之长印。
即后有物故,以券书从事。
法令皆副,置一副天子之殿中,为法令为禁室,有铤钥,为禁而以封之,内藏法令一副禁室中,封以禁印。
有擅发禁室印,及入禁室视禁法令,及禁 一字以上,罪皆死不赦。
一岁受法令以禁令。
天子,置三法官;殿中,置一法官;御史,置一法官及吏;丞相,置一法官。
诸侯、郡、县皆各为置一法官及吏,皆此秦一法官。
郡、县、诸侯一受宝来之法令,学问并所谓。
吏民知法令者,皆问法官。
故天下之吏民,无不知法者,吏明知民知法令也。
故吏不敢以非法遇民,民不敢犯法以干法官也。
遇民不修法,则问法官,法官即以法之罪告之,民即以法官之言正告之吏。
吏知其如此,故吏不敢以非法遇民,民又不敢犯法。
如此,天下之吏民,虽有贤良辩慧不能开一言以枉法;虽有千金,不能以用一铢。
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