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第二十三章 通九窍先天一炁（第2页）

今朝尘尽光生，照破山河万朵。

当张玄清真正达到定心止念，一灵独耀后，只觉自己来到一个一片虚无的世界，四周黑暗混沌，一无所有，唯有在世界的中心，有一粒白光，宛似明珠一颗，大放光华，使之虚室生白。

刹那间，在光芒爆射后，只感觉山河大地、十方虚空，尽皆消殒，归于寂灭。

不知不觉中，黑暗不在，光芒不在，感知中无实无虚，无色无空，无为正定。

却有一股气流缓缓汇集，非寒非暖，若有若无，似真似幻，但他心里又知道，这便是那“先天一炁”

。

不知过了多久，当张玄清意识清醒，睁开双眼之时，恰好旭日初升，紫气东来，转眼时间已经过了一夜。

看着窗外朝阳，体悟着感知中的那一股气感，张玄清只觉一阵奇妙。

这先天一炁确实不在体内，亦不在体外，很玄妙的感觉，仿佛在身体里，又仿佛不在，完全不是他预想的那种武侠小说中盘踞丹田的真气，既不是暖流，也不觉得清凉，总之给人一种似有非有，似无非无的感觉。

就好像道家说的玄关一窍，有的说在丹田，有的说在眉心，有的说在鼻尖外三寸处，根本没有具体的位置。

先天一炁也一样，仿佛无处不在，又仿佛无处能在，你要让它在体内，它就可以出现在体内；你要让它去体外，它就可以保存在体外。

但你要具体指出它在哪里，它又完全没有个具体安歇处、没有个具体收拢处、没有个具体归置处。

只感觉它风吹不散，日晒不消，实实在在的“有”

，亦虚虚幻幻的“无”

。

怪不得孙思邈说它没有什么攻击力，此“炁”

在有无之间，日后或能聚则成形，散则成气，但在这初生之时，完完全全是一种“太极”

的状态。

太极不是阴阳，而是阴阳前的状态，本不分阴阳。

世上流传太极阴阳鱼的图案，只是方便让人理解，没想到世人无知，反闹了好大误会。

就比如某些小说中关于太极的说法，说什么阴阳二气某一方强过一方，太极的状态就会不稳，完全就是扯淡。

阴盛阳衰、阳盛阴衰，此二言只说得是阴阳两极消长。

而此时之阴阳，则属于“两仪”

之列。

易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

两仪，在古典哲学中才指“阴阳”

。

天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪。

太极，是指阴阳混合未分，宇亩最初浑然一体的元气。

此元气，便可称之为先天一炁！

……

闭目体悟着先天一炁，张玄清忽觉身体伤处传来一股异样，睁开眼，低头看向左肩。

经过昨天上午一通折腾，此处包扎的纱布已经有几分松落，透过缝隙向肩膀伤处看去，但见伤口已经结痂。

张玄清面上并无惊异，反而闪过一丝了然。

经过之前几次用眼疲劳后，身体就有一股清凉运行至眼部缓解疲劳，张玄清已知如今自己身体有些不同寻常。