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任何哲学体系,受限于创建的时代,都有其狭隘的认知。
就算是马列,到了中国还不要被特色主义。
张载的学说虽然于此时只是萌芽,直到再过一年,收到王安石的排斥才会辞官回家专心学问。
可是此时也已经有了后世关学的雏形。
沈耘是读过张载的许多文章的,此时拿来与张载所讲一一对照,这才发现许多后世注释上的谬误。
后世有这样一个笑话,说某文章的作者看报纸上的文学评论,很是惊讶地对朋友说:“这报纸上怎么能这么说,这一句分明是我太想老婆,不经意写上的一句,后来懒得审稿子就发出去了。
怎么他们说我这是体现了强烈的爱国思想。”
因此做学问的道路上,想要真正的承袭一门思想,不经历名师的教授而是一味闭门造车,到最后也只能学个四不像。
想到这里,沈耘也忍不住有了拜师的想法。
洋洋洒洒讲了一个多时辰,张载也明白这不是在给弟子授课,因此点到即止,阐发了自己的思想,但夹杂的私货并不多。
即使如此,听讲完毕之后,这些士子也是一脸感激。
若是按照韩愈的说法,张载此时也能算得上替大家伙传道授业,当得起在场众人执弟子礼了。
过了午时,梅园中也吹起丝丝凉风。
应谦一出去了一趟,唤仆役取来小炉,温上水酒。
“今日既然是文会,自然要诸位一展才学。
今日不论诗词文章,便是琐碎的句子,也尽管念出来。”
“自当如此。”
良辰美景,宾主尽欢。
这也算是四美具了吧。
应谦一说完,便自告奋勇:“此次文会既然是我发起,应某不才,便起个头,也好让诸位安心。”
在哄笑声中,应谦一念出了早已打好的腹稿。
“山河素裹三万里。
风烟倒卷洁如玉。
何处觅醴泉。
京华停羁旅。
天憎梅浪发。
故下封枝雪。
亭台拾眼看。
桃腮应觉寒。”
一曲《菩萨蛮》,让在座士子纷纷叫好。
里头不禁有人打趣:“应兄,你这是说桃花之红呢,还是说佳人红妆?一句桃腮应觉寒,传出去只怕要疼煞许多人心呢。”
一番调侃,引得众人哈哈大笑起来,哪怕是张载老先生,也顿时微微一笑。
应谦一拱拱手,接下来吃了一杯温酒的岑士望便起身:“应兄作了词,我便作首诗。”
“应怜深冬雪四方,天公仁德送梅妆。
莫笑家贫无红袖,夜发清枝送暗香。”
岑士望是个天性乐观的人,此时作出这样的诗来,也正合他的品性。
这般豁达让士子们纷纷羡慕:“回去看来家中也要种两树梅花,往后虽无红袖,也能添香了。”
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