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第16章 徕民（第2页）

且直言之谓也，不然，夫实圹什虚，也天宝，而百万事本，其所益多也，其徒不失岂所以攻乎？

夫秦之所患者，兴兵而伐，则国家贫；安居而农，则敌得休息。

此王所不能两成也，故三世战胜，而天下不服。

今以故秦事敌，而使新民作本，兵虽百宿于外，竟内不失须臾之时，此富强两成之效也。

臣之所谓兵者，非谓悉兴尽起也，论竟内所能给军卒车骑，令故秦兵，新民给刍食。

天下有不服之国，则王以此春围其农，夏食其食，秋取其刈，冬陈其宝，以大武摇其本，以广文安其嗣。

王行此，十年之内，诸侯将无异民，而王何为爱爵而重复乎？

周军之胜，华军之胜，秦斩首而东之。

东之无益，亦明矣，而吏犹以为大功，为其损敌也。

今以草茅之地，徕三晋之民而使之事本，此其损敌也，与战胜同实，而秦得之以为粟，此反行两登之计也。

且周军之胜、华军之胜、长平之胜，秦所亡民者几何？民客之兵不得事本者几何？臣窃以为不可数矣。

假使王之群臣，有能用之、费此之半、弱晋强秦、若三战之胜者，王必加大赏焉。

今臣之所言，民无一日之繇，官无数钱之费，其弱晋强秦，有过三战之胜，而王犹以为不可，则臣愚不能知已。

齐人有东郭敞者，犹多愿，愿有万金。

其徒请赒焉，不与，曰：“吾将以求封也。”

其徒怒而去之宋。

曰：“此爱于无也，故不如以先与之有也。

。”

今晋有民，而秦爱其复，此爱非其有以失其有也，岂异东郭敞之爱非其有以亡其徒乎？且古有尧、舜，当时而见称；中世有汤、武，在位而民服。

此三王者万世之所称也，以为圣王也，然其道犹不能取用于后。

今复之三世，而三晋之民可尽也。

是非王贤立今时，而使后世为王用乎？然则非圣别说，而听圣人难也。