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第104章（第2页）

说道这，楚臻突然笑了笑，无所谓道:“其实我估计是玉帝暗地里早就看不怪我平时在天界对着漂亮姑娘谈笑风生，抢了他风头。”

毕竟那个时候长相俊美又掌管十万天兵天将的自己，怎样说也比面容老态又有王母盯着的玉帝好多了。

也正因为如此，他在天界的女人缘颇好，每一回天庭摆宴众仙群聚，他总是最受仙女关注的那一个。

这也就严重影响了玉帝作为一个天界最高掌权者的自尊心，无关其他，就单单指男人本身的魅力。

所以，在遇上道教与佛教两派关系最为紧张的阶段，玉帝就利用他醉酒调戏嫦娥这一契机，毫不犹豫的将他贬下凡间作为道教与佛教博弈的一颗棋子。

当然，名义上、至少在他面前，在贬下凡间之前，玉帝表现出了对他的信任以及胜任这份任务的万分期待，同时也适当的表现出了将他这个天庭大元帅暂时差遣开的不舍。

而他的任务，其实也很简单，就是作为唐僧的徒弟，以好吃懒惰，好色成性的形象融入到取经团体中，成为西天取经的隐形阻力。

至于他究竟能不能将这个形象完美的演绎出来，对玉帝来说则根本不需要担心。

因为从一开始，玉帝就打算让他投身为猪胎，并且只留下他曾经是天蓬元帅，后因调戏嫦娥仙子被贬下凡间的空洞化记忆。

当然这一切必须是在他不知道的前提下进行。

投身为猪胎，本体成猪。

猪的天性是什么？无非就是好吃懒做。

纵使他本性并非如此，在只余下一部分空洞记忆的情况下，很容易就会受其影响，最后就将成为一个彻头彻尾的棋子。

这也就是道教这方所谓的……博弈之前的准备工作。

至于佛教这边的，就是对取经团对的成员进行点化，用语言动之以情也好，用一些工具譬如紧箍来束缚也好。

佛教暂且不谈，玉帝这边，算盘确实是打得响。

他算准楚臻一定会接受这个任务，因为他承诺的那些所谓的好处，因为他们一个是君、一个是臣，臣理应听命于君。

更因为他们修得是道术，同属于道教，作为这其中的一员，在天庭一派道教徒中，他没有任何理由拒绝。

因为在这些固执坚守道教的仙者们看来，为了道教的盛行和发展，必要的牺牲是一场盛大的荣幸。

不管这些道教的仙者们以怎样的形象面对世人，在他们所奉行的道教面前，无意外的都是最虔诚的维护者。

就如同信仰一般的存在，固执的捍卫着，坚守和维护，让他们拥有了各自值得世人尊敬的人格魅力。

为了继续保持道教与佛教间的平衡局面，暂时的牺牲是必要的。

其实楚臻本来凭着他那掌管十万天兵天将的重要地位，是无论如何也不会成为博弈的棋子。

结果他在玉帝已对他心存一丝芥蒂的情况下，竟然又他好巧不巧的在关键时刻，因为喝酒‘调戏’了玉帝肖想已久的嫦娥仙子。

这无疑就是撞在了玉帝的枪口上！

‘因对嫦娥图谋不轨，心术不正被贬下凡间’这种理由在自然不过。

而且还是现成的理由，都不用像玉帝选中的其他人一样，需要故意制造一些祸端才能有一个‘名正言顺’的理由。

而玉帝选中的棋子，这其中就有他的师弟————沙悟净。

如果说他是玉帝意外之下选中的棋子，那么沙悟净就是玉帝深思熟虑后选中的棋子，是按照如来选人用人的标准选出来的。

沙悟净在天界做事一直忠心耿耿，不偷懒没私心，对玉帝更是绝对忠诚不二心。

所以玉帝选中他，并且不需要像对待楚臻那样抹除沙悟净的记忆。

沙悟净作为玉帝深思熟虑后选中的棋子，玉帝下达的命令就是————如果没有被如来选中取经队伍，就进行破坏。

这也就是为什么唐僧前九世经过流沙河，都被沙悟净吃了的原因。

然玉帝没想到的是，唐僧在第十世时经过流沙河，沙悟净虽已顺利的成为了取经队伍中的一员，然心性已全然改变，反而成了几个徒弟中被点化的最为彻底的一个。

玉帝按照如来选人用人的标准安排了沙悟净这颗棋子，让他成为取经队伍的一员一路进行破坏。

然如来也同样有自己的思量。

沙悟净吃了九个取经人的骷髅头，一个“九”

和一个“经”