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第1084回 风刀解体（第2页）

能演妙法音，表内证智慧圆极。

所以为三德中的“般若德”

，摄“意密”

；至若“言辞柔美”

，是慈悲之义。

正为三德中的“解脱德”

，摄“口密”

。

故知大辩妙音天女是三德祕藏的聚合，为一切如来三密加持而成。

总此天功德，能助智慧、言语、学问、音乐。

故台密黑谷等流特加尊重，奉之为祕尊。

她柔美和雅的风姿，足以折服刚强难化的铁石心肠，正如我们的舌头，是一身当中最灵活的柔软部分，这正是大悲心最鲜活的体现。

若你能善用自己的舌根，赞叹佛法僧三宝，常出软言善语，那你的心必然会变得温和可亲，自然发生怀爱，这也是每个修行人应该效法的性德。

印度医方明中曾经提到，人身上有一百多处死穴，或称为“死节”

，其一百多处死穴中，以三处为重点，合称为“三浅”

，即舌根并男女二根。

舌根中最微细的无舌根处有一个空空的缝隙，就是我们断除烦恼的重要机关。

人的脑袋当中每天都会产生臭秽的脑垢，每当我们看到美味佳肴和丰盛的饮品，想要饕餮狼吞的时候，脑垢就会落入舌根内的死穴中，这样我们才能正常饮食，否则就会出现干呕现象。

听见死穴两个字好像很恐怖，其实只有面临死亡时，这些气穴才会被启动。

生命将终之刻，地水火风四大依次分散，当风大坏散时，就会在身体中形成强大的气冲，来刺激上面说的死穴。

所以佛教常讲“风刀解体”

，气穴被气冲击压，神识就会感到无比的痛苦。

因此超度亡者的时候，经常强调不要触碰他们的身体，如果其神识还没完全离开，你一碰就等于加重体内气冲的动力，那躺在床上的那位死者只能疼上加疼了！

所谓一气不来，撒手人寰！

就是说死亡前的最后一刻，身体中蕴含的灵气再也没法灌溉舌根中的死穴，于是断气，宣告死亡。

所以舌根可是我们修行的关键。

尤其是修密法的人，每天都要念诵咒语，但还是有绝大部分人不能获得经中所说的那些灵验，究其根本，就是舌根不清净所致。

佛教常将“身口意”

称为“三轮”